諸葛亮給南京看風(fēng)水，是他智慧人生中眾多傳奇里的一樁。他在安排自己葬地時(shí)，“故事性”也很強(qiáng)。 

　　根據(jù)諸葛亮遺囑，死后葬定軍山。

　　定軍山在今陜西勉縣城南，系米倉(cāng)山向西北伸入漢中盆地的支脈，因山上平坦，可駐萬(wàn)軍，故名定軍山；另一說(shuō)是，諸葛亮在北伐時(shí)，在此山中推演八陣圖，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。

　　諸葛亮為何死后要葬在這里，而不是葬在死處，或葬回蜀國(guó)都城成都？原因一說(shuō)“生而治蜀，死猶護(hù)蜀”；二說(shuō)“北伐壯志未酬”；再是擔(dān)心葬回成都，遭后主“報(bào)復(fù)”。這些原因都不能排除，但還應(yīng)該有一個(gè)，就是諸葛亮看上了這里的風(fēng)水。

　　定軍山地形復(fù)雜，山巒起伏，是塊風(fēng)水寶地?，F(xiàn)在諸葛亮的墓旁還有兩棵高大的風(fēng)水樹，人稱“護(hù)墓雙桂”。

　　葬定軍山是諸葛亮的遺囑，這在《三國(guó)志》里也能找到記載。那墓址又是怎么定的？此址也是自己定的。諸葛亮生前點(diǎn)子多，死后“點(diǎn)穴”的方法也十分奇怪。

　　民間傳說(shuō)，諸葛亮臨死前，就死后葬于定軍山何處，說(shuō)了這樣的話：將尸體殮裝入棺，士兵抬著棺材，從褒斜道隨蜀軍一起南撤，繩索哪里斷，棺材就埋在哪兒。

　　依囑，士兵抬著諸葛亮的棺材走了好長(zhǎng)時(shí)間，出了褒斜棧道。稍事休息后，繼續(xù)抬著棺材往前走。怪了，當(dāng)走到定軍山時(shí)，抬棺材的繩索一下子斷了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近尋找鏟鍬，打算在此開挖墓穴。剛一走開，身后傳來(lái)了轟隆一聲巨響，急回頭看時(shí)，只見定軍山的山頭垮塌下來(lái)，正好把諸葛亮的棺材埋在下面——“天葬”諸葛亮。

　　諸葛亮所處時(shí)代盜墓成風(fēng)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)盜墓高峰期。隨后，薄葬和反盜墓則成了時(shí)人死后首選。曹操是位盜墓專家，也是位反盜墓權(quán)威，其“七十二疑冢”傳說(shuō)，至今未破。

　　在這方面，諸葛亮與曹操一樣，做得也很絕。

　　諸葛亮考慮死后可能被司馬懿及后人找到，擔(dān)心遭報(bào)復(fù)盜尸，要求下葬后不封不樹，也不要隨葬品，而且墓穴不要挖得太大，能放下一口棺材就行了。

　　但后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮，還是在他的墓上封了土，并植樹作記。

　　為了防止壞人破壞和盜墓賊光顧，后人為諸葛亮設(shè)了多處疑冢。如今叫“諸葛武侯真墓”的，并非是真的墓；一般認(rèn)為，一座叫“武侯之墓”的墓，才是諸葛亮的真身葬處。民間因此稱，諸葛武侯的墓是“真墓不真，假墓不假”。

　　武侯之墓，位于定軍山西北角，占地300多畝。實(shí)際上，此墓也是假的，“諸葛武侯真墓”，是清嘉慶四年（公元1799年）陜甘總督松筠，依當(dāng)年諸葛亮疑冢說(shuō)出來(lái)的；“武侯之墓”，則是諸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。