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李發海:花語與時節
2016-01-20
48165
春播秋實,所有花卉樹木都是依順四季時令生長、開花、結實。花語的產生和它所表達的含義,一定程度上與時令有著密切的聯系。
古代的人們對于花卉樹木,為了使之依順時令的生長規律,一直非常重視而加以研究。為了使農作物能生長得好,有經驗的人們總是不斷地告誡大家:‘叼、誤農時”。培育花卉樹木,也是遵循此道。對于常見的
鮮花
, 古人曾不斷地觀察其生長規律,并總結出了《二十四番花信風候》 ,有關的花卉與它相對應的季節編排在一起。古時候,小寒至谷雨為八個氣節,四個月,共120 日,應24 種花期,謂有24 花信風,24 花候,每3 日一候。小寒三候:梅花、山茶、水仙。大寒三候:瑞香、蘭花、山礬。立春二候:迎春、櫻花、望春。雨水三候:菜花、杏花、李花。驚蟄三候:桃花、棠棣、薔 薇。春分三候:海棠、梨花、木蘭。清明三候:桐花、麥花、柳花。谷雨三候:牡丹、酚釀、楠花。
因為鮮花與季節時令有著固有的聯系,于是不少季節就是以鮮花命名的。杏花開于農歷的二月,‘· 杏花春暖”和“杏月”就成為農歷二月的別名。黃清源的種昏姻,祝壽,慶賀· 喪祭范典》 中談到:“杏月正芳辰,紅杏尚出欣祝暇;花期即生日,百花仙子樂稱筋。”《秋水軒尺犢· 賀蔣鏡函會試》 :“轉盼杏花春暖,定作金鰲頂上人矣。”以蘭花命名的時令則更多。蘭花,它默默地生長幽谷之中,不時發出陣陣的幽香。超塵脫俗,喻為花中“君子”,這些正 是蘭花的花語。由此,良辰佳時便經常地被譽為“蘭”的時光。“蘭時”,指的是良時,春時,春日。晉陸機《擬庭中有奇樹詩》 云:“歡友蘭時往,迢迢匿音徽。”明彭大翼《山堂肆考· 時令》 :“蘭時,春時也。”“蘭夜”,指的七夕。農歷七月,古稱蘭月,七夕便稱蘭夜。南朝齊謝眺《七夕賦》 :“磋蘭夜之難永,泣會促而怨長。”宋楊億《戊申年七夕》 詩:“蘭夜沈沈鵲漏移,羽車云握有佳期o ' ' “蘭期”,泛指相會的良辰。南朝陳后主陳叔寶《有所思》 樂府:“蕩子好蘭期,富人獨自思。”此外,“蘭秋”也是指農歷七月的別稱。南朝宋謝惠連《與孔典阿別》 詩:“凄凄乘蘭秋,言餞千里舟。”
祖國幅員遼闊,各地都盛開各種不同的鮮花。鮮花盛開的季節里,總給當地的人們帶來歡樂。人們寄情花卉,開展各種活動,花期不變,年復一年,逐漸地形成一個固定的活動方式,于是各種花節就產生了。
花節是人情的寄托、花語的宣揚。彝族有個傳統的節日:農歷二月八日馬櫻花節。相傳彝族祖先兄妹為婚,生兒女后,胎衣竟成鮮紅的馬櫻花。后代定居在開滿 馬櫻花的地方。馬櫻花成為彝人的圣花,保佑幸福。是日采摘馬櫻花插在家園四周,又有歌舞等文娛活動。滿族農歷五月有“年息花節代年息花即
杜鵑花
。相傳是為紀念美麗、善良、勇敢的姑娘年息。節日里人們用年息花上的露水洗眼,并摘此花防治氣管炎。
花語還引申出許多民間風俗。梅花的花語是“斗雪迎春”,正因梅花開放在嚴冬時節。梅花的花語激勵人們去戰勝嚴寒,去迎接絢麗的春天。《九九消寒圖》 就是梅花花語的一個體現方式。
《九九消寒圖》 ,又稱“九九圖”、“消寒圖氣民間有數九的風俗,數九即從冬至起,以數九計日,每九日為一九,三九是寒冷的日子,九九數盡便表示寒冬己經過去。消寒圖以梅 花一枝,不著色的白描花瓣共阻瓣,自冬至日起,每日著色一花瓣。圖成,即“九九盡,寒意己去”。明劉桐、于奕正《帝景物略,春場》 記載:“日冬至,畫素梅一枝,為瓣八十有一,日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰九九消寒圖o ' ' 民間往往以花為市,視為一年中最好的時光。《粵海小識》 記載:“每屆年暮,廣州城內賣吊鐘花與水仙花成市,如云如霞,大家小戶,售供坐幾,以娛歲華。”
如今以花興市,以花命節的活動就更多了。揚州的“瓊花節伙上海南匯的‘俐匕花節”,徐匯的“桂花節”,洛陽的“牡丹節”等等,花語由此不斷地發揚光大、充實提高,更具有時代的色彩
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