易經既然能測天地事物，當然也可以測其他的事物，所以偉大的古代先賢，在易經的基礎上發展了很多運用，如《奇門遁甲》是古代排兵布陣的著名的軍事著作，也是來源于易經的。著名的《孫子兵法》也是統籌戰場、預測敵我戰事的軍事理論，亦來源于易經。更不用說那些尋人、尋物、測生死、測生意財路，婚姻等等的分支的運用了。

     易經自古以來即素有“天人之學”、“萬經之王”與“百家之宗”的美譽，而現代很多學者，包括很多國外的著名學者亦稱它為“宇宙代數學”。稱易經為“科學易”，更是“超科學”之易，舉凡天文之奧秘，地理之玄征，人文之情態皆系乎易之源理。愛因斯坦文集曾有“令人驚奇的倒是這些發現（在中國的易經）全都做出來了”的感佩之言。

英國學者巴克特說：“我們的幾位科學巨匠認識到古老的易經令人驚異地接近了真理。更令人驚奇的是所有地球生命的秘訣和易經十分相似，64個卦象嚴格地對應著遺傳密碼中64個DNA密碼”。

西方科學是實驗的，實證的“分科而學”，但“分科而學”走到頂點之后，當代的科學巨匠們惶惑了，許多問題不是劃分愈精細便愈有成效的，于是“整體性”的科學出現了：如系統論、模糊數學……等應運而生，但是推進這種進步的大科學家們發現，這全不是他們的發明，他們的發明早就存在于中國之易經了。

戰場上的敵我征戰與金融市場的多空博弈，是不是一樣的？自然界的陰陽變化、潮起潮落、風生水起，與市場上的周而復始的走勢起伏波峰浪谷，是不是一樣的？既然易經可預測萬事萬物自然規律，也一定可以揭示金融市場，甚至一個國家和世界的經濟走勢。

可以稱之為科學的理論，在西方科學的認知中，是可重復性，可正推反推的實驗性，以及通過大量統計學和數學基礎上，建立起的規律性。然而通過實驗和統計所揭示的大都是事物的表象，是文以載道。易經則是揭示了宇宙萬物的內在的自然變易規律，是“象以載道”，其道廣大，無所不包，其為道也，大而無外，小而無內，沛然充塞宇宙而無所不在。《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。

市場呈現的結果是受歷史數據控制的，是必須按歷史數據發生的軌跡而結果的。哲納就是在易經的基礎上，建立了市場運行的模型，并數量化了這個模型，市場是由可量化的模型控制的。模型把市場的技術面和基本面等所有要素的氣運統構在一起了，從而展現著市場運行的節奏和結構。具有正推和反推的循環性。然而易經太博大而精深了，市場也是呈現很多變異的形態的，哲納對易經這部偉大著作在金融投資領域運用研究，歷經十幾年，雖然取得重大的突破，但也是剛剛開始，更多深入的研究還將繼續。

如偉大的阿爾伯特·愛因斯坦所言：“通向這個天堂的道路，并不像天堂那樣舒坦和誘人；但是，它已證明是可以信賴的，而且我從來也沒有為選擇了這條道路而后悔過。”

—— 恩格斯在《自然變證法》一書中說過：一切偶然性中都隱藏著不可更動的內在必然性。而物種起源一書中從客觀和宏觀的角度，揭示出基因的全息遺傳的偉大性，當然也有變異性，那就是誤差出現的原因，矛盾是事物發展的根本動力，變異也可以看成是矛盾的一種。這也說明了哲納建立全息模型的可行性和科學性，以及經過實際驗證的適用性。

做為一個中國人，我很為祖國燦爛的文明而自豪，我也很敬重那些專心從事于這個事業中的人，以及他們為此付出大量心血，對那些懷疑嘲諷、甚至謾罵的人，我也只能說萬事隨緣吧。上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備于我，肯把三才別立根。
天向一中分體用，人于心上起經綸。天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。