轉載：形象風水的調理（做風水）易壇好友
形象風水的調理（做風水）天緣
六，物體陰陽的區分
陽性；圓、上、明、高、前、表、直、外、近、凸、正、快、動、強、形體完整、剛、流暢。
陰性；方、下、暗 低、后、里、曲、內、遠、凹、反、慢、靜、弱、形體殘缺、柔、曲阻。
陽性；熱、左、日、敞。
陰性；冷、右、月、閉。

七、形象風水的調理（做風水）
（一）、風水調理的原理
后天八卦圖是一張運行有序，連續相生，一環扣一環，陰陽和諧平衡的運行圖。我們在堪輿環境風水時，就是要認真觀察分析各個宮位是否運行有序，連續相生，一環扣一環，是否達到了陰陽和諧平衡。如果陰陽五行和諧平衡一旦被打破而出現阻礙流通點時，我們就要人為地排除阻礙，將其調整過來，這就是人們通常所說的風水調理。
在具體的斷測過程中，我們要事無巨細地將所斷測的環境“顯象”盡收眼里，觀察要細致入微，不放過任何一個已經顯示出來的物象的信息，達到技法與心靈的相融。凡是攝入眼簾之內的一切物象無論其形體大小，位置高低都是具有特定的五行能量。正是這些令常人熟視無睹視而不見的物體五行產生了各種不同吉兇的能量，才使我們的環境風水受到各種不同吉兇程度的影響。我們學習風水堪輿及調整方法就是為了解決和處理這些問題，通過一定的堪輿方法找出問題所在，然后根據陰陽五行流通的原理正確地對環境進行調整。

（二）、形象風水學調理的方法
《易經》的實質是講“象”。形象風水學的理論基礎就是《易經》，因此，她最講究的是萬物之象。唯象為主，透過現象看本質。所以，形象風水調理的靈魂就是：把原來的“兇象”改變成“吉象”，并十分注重象的作用大于五行的作用。通過對象的解釋，將傳統風水與現代生命信息相結合，通過調節使兩者信息同步對應優化組合。強調吉象整合，注重象大于生克。協調“天、地、人”三者的關系，做到“地服從于天，人順應于天”，即物得其位，人得其所。
在具體實施調理的過程中，對各卦位所存在的事物之象的觀察要細致入微。通過事物的形象、大小、高低、向背、顯隱、色調、形狀等不同的要素入手，把物體的上述特征與方位五行相結合。利用物體五行相生鏈化敵為友的方式進行通關處理。該拿掉的，要舍得拿掉，該添置的要舍得花錢添置。應用陰陽互立互換的學說原理，將一切不利因素通過環境吉象調整的方式轉化為有利因素。調動一切有利和不利因素為我所用，創造成一個充滿和諧的美好環境。

方位與物體的宜忌表
卦位 適宜擺放的物體 不適宜擺放的物體

乾卦位
糧食 衣柜 書柜 假山盆景 鐘表 白色 黃色 金屬工藝品 電器 電視機 電腦 冰箱 飲水機 廚
房 衛生間 紅花 照片 燈 紅色黑色
兌卦位
玻璃制品 鐘表 白色 黃色 金屬工藝品 假山 電器 電視機 電腦 冰箱 飲水機 廚
房 衛生間 紅花 照片 燈 紅色黑色
離卦位
紅色 綠色 植物 小型電器 該方位宜開闊 冰箱 飲水機 衛生間
震卦位
飲水機 茶桌 綠色植物 書柜 衛生間冰箱 黑色 綠色 藍色 金屬物品 電器 電視機 電腦 刀劍 鏡子 照片 燈 紅色物品鐘表
巽卦位
飲水機 茶桌 綠色植物 書柜 衛生間冰箱 黑色 綠色 藍色 金屬物品 電器 電視機 電腦 刀劍 鏡子 照片 燈 紅色物品鐘表
坎卦位
小型鐘表 圓形金屬物 銅鈴 飲水機 白色 黑色 電器 電視機 電腦 電燈 廚房 畫片 紅花
艮卦位
紅花 照片 燈 紅色 黃色 電器 電視機 電腦 中國結 金屬物品 木質家具 空調 刀劍 鏡子
坤卦位
紅花 照片 燈 紅、黃色花 黃色 電器 電視機 電腦 照片 廚房 中國結
申山可放衣柜 書柜 假山盆景 金屬物品 木質家具 空調 刀劍 鏡子 綠色植物


易學工作者為求測者進行各種預測，其內容應當包括“預測”和“調理與化解”兩個方面。即預測事物發展的吉兇禍福和如何調理與化解不利因素。且后者比前者更為重要。那么，從易學角度來說，怎樣才能做好調理與化解工作呢？筆者認為：應該從“病”與“藥”兩方面入手，就如醫院給病人看病一樣，首先是查找病因、病癥、病狀。然后，根據病情對癥下藥，只有這樣才能醫治好病人。
1，五行的刑、沖、合、害為病，則藥在解除刑、沖、合、害。
例如丑戍相刑為病，我們可以用兔（卯）來合戍，將戍“拉走”；也可以用老鼠（子）來合牛（丑）將?！盃孔摺?。這樣丑戍就不會相刑了。
例如子丑相合為病，我們就可以用馬（午）或羊（未）來沖開子丑合。
例如卯酉相沖為病，我們就可以用狗（戍）來合走卯。
例如卯辰相害為病，我們就要用申（猴）和子（老鼠）來合辰，形成申子辰三合水，水來生卯木。
其他組合的刑、沖、合、害以此類推。
2，陰陽失衡為病，則藥在調節陰陽。
陰過強，用陽來補；陽過強用陰來補。以達到陰陽平衡。
3，五行失衡為病，則藥在調節五行。
A，金弱金為藥時：住宅加強兌位、乾位和坤位的力量。宜到金旺之地去，如，中部，西方，西北方；用黃色、白色的物品；宜居西方，西北方；不宜居南方等。
B，木弱木為用時：住宅加強震位、巽位或坎位的力量。宜到木旺之地去，如；東方、東南方或北方；用青色、綠色、蘭色的物品等。
C，水弱水為用時：住宅加強坎位或兌位、乾位的力量。宜到水旺之地去，如，北部，或西方、西北方；用黑色、白色的物品等。
D，火弱火為用時：住宅加強離位或震位、巽位的力量。宜到火旺之地去，如；南方或東方、東南方；用紅色或青色、綠色、蘭色的物品等。
E，土弱土為用時：住宅加強艮位、坤位回離位的力量。宜到土旺之地去，如，中部或南部；用黃色、紅色的物品等。
4，調理與化解要做到天地人三合一
A，擇日（時）：時即天時也。解災要擇日擇時，萬物不離時與空，《易經》講究“唯其時物”凡不利的時間要盡量避開。例如，寅為病不擇寅日，酉為病不擇酉日。又如，亥為藥，就可以擇亥年亥日亥時等等。
B，選擇方位（地）：代表“病”的方位不能去，如火為病，就不能去南方等。而應該到代表“藥”的方位去。例如，藥為亥支，就要到西北乾卦位去。如把床移到乾卦的亥位，到西北方求醫求解。
藥為金，不宜居南方。宜居乾兌方；宜去乾兌方解化、工作、求醫；宜居乾宅兌宅。床位宜乾兌方；頭部宜向乾兌方；找金姓人幫助。宜從事與金有關的職業。
藥為木，不宜居乾兌方。宜居東、東南方；宜去東、東南方解化、工作、求醫，宜居震巽宅。床位宜東、東南方，頭部宜向東、東南方，找草木陳姓人幫助。宜從事與木有關的職業。
藥為水，不宜居土方。宜居北方、西北方；宜去北方、西北方解化、工作、求醫，宜居坎亥宅。床位宜北方、西北方，頭部宜向北方、西北方，找有水姓人幫助。宜從事與水有關的職業。
藥為火，不宜居北方。宜居南方、東、東南方；宜去南方、東、東南方解化、工作、求醫，宜居離宅、震巽宅。床位宜南方、東、東南方，頭部宜向南方、東、東南方，找有火、草木陳姓人幫助。宜從事與火有關的職業。
藥為土，不宜居震巽方。宜居南方；宜去東北方、西南方解化、工作、求醫，宜居坤艮宅。床位宜東北方、西南方，頭部宜向東北方、西南方，找有土姓人幫助；宜從事與土有關的職業。
C，擇人：這里包含兩層意思：一是，加強自身修養，為人要真誠、寬厚、善良，營造一個和諧、寬松、歡樂的人際關系環境。二是，選擇對你有幫助的人。例如，“藥”是乾卦，可找老人（領導）、長輩幫助或多接近他們；藥是艮卦，可找少男幫助或多接近少男；如果，藥是父爻，便可找父輩之人來幫助；如果，藥是辰爻，可以找一個屬龍的人來幫助等等。藥是金，宜找乾兌與姓名上有金的人幫助；藥為木，宜找震巽與姓名上有草木的人幫助等等。

5，根據卦象所示進行調理與化解
一個卦出來后，從卦上可以看出“病”在何處。然后，再根據“病情”，對癥下藥。用藥總的原則是：維護體卦，以體卦為中心，想方設法加強體卦的五行力量。具體方法有；環境調理，食物調理，易數調理，五行通關，方位、顏色調理等等。例如：《未濟》之《鼎》卦。從卦中可看出：“病”在坎水，“藥”在離火、巽木（震木）。體卦為離火，我們就要想方設法加強離火的力量。在環境調理方面；要泄水生木，旺木而生火；在食物調理方面：要多吃蔬菜，食用菌，花類等含木質的食物和與離、震、巽相關的食物，而不能吃與坎、坤、艮相關的食物（如艮為狗，狗肉就不能吃）；在易數調理方面：選用3、4、5之數；在五行通關方面：用巽（震）木來泄水生火；在方位、顏色調理方面：選擇南方、東方、東南方；時間上選擇太陽升起的時候或上午；顏色選用紅色，青色，綠色或蘭綠色。
6，采取綜合措施調理與化解
A，要嚴格按照“喜忌”行事。喜為藥，忌為病。凡是屬于“忌”的方位、顏色、數字、五行、人物等等千萬不能與之接近。如卯木為忌（病），就不能到東方去、不能吃兔肉、不能用青綠色的物品、不能在寅卯時行動等等。又如丑為病，就不能到東北方去、不能吃牛肉等等。還有一種情況，就是當預測你的卦象是不好的時候，就千萬不要去干，否則，自討苦吃。相反，凡是屬于“喜”的方位、顏色、數字、五行、人物等等就要想方設法與之接近或得到他們。
B，行善積德?！兑捉洝分姓f：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。因此，為人必須要有善心，這種“善心”不僅是對人要善，而且，要善待萬物。不無故傷害生靈，有條件時盡可能多放生。平時要多做好事、善事，多奉獻，多為老人、殘疾人等生活困難者排憂解難。要多接近佛道，形成人心與神相通。
C，調整心態，改變性格。“樂天知命，知足常樂”，這是處世的最佳心境。為人處世最要緊的是要有一個好的心態，人間的事萬萬千千，你要把它看成一切都是正常的，而不要這也看不慣。那也不順眼。我們要知道“病由心生”的道理。因此，必須樹立平常心，自信心，自尊心。這樣才能使人感到快樂健康。
一個人性格的好壞在很大程度上決定著其事業的成功與否。要改變性格，首先要有一個好的心態。然后，著力克服自己的不足，學習他人的長處。改變性格也要根據“病藥”的原理，如，藥為木，宜養成震巽之性；藥在水，宜養成坎水之性。。。。。。等。逐步改變對人對事的態度，改變一些不良的習性，這樣，對人是有利的。
D，調整日常生活方式。日常生活包括吃、穿、住、行。A，吃；大家都知道“病從口入”，因此，能吃什么，不能吃什么？必須要搞清楚。這里應該是包含兩層于是：一是自身的身體，平時可以吃什么，不能吃什么，一定要搞清楚，并做到能吃才吃，不能吃就不吃。二是根據卦象（四柱等）所示可以吃什么，不能吃什么？如，“酉金”為藥，就要吃雞；“酉金”為病，則不能吃雞。“戍”為藥，要吃狗肉；“巳”為藥，要吃蛇肉。。。。。。等等。
B，穿：與穿衣有關的主要是顏色。我們可以根據卦象（四柱等）所示可以穿什么顏色，不能穿什么顏色？如，離火為藥，就要穿紅色或青色、綠色。。。。。。等等。
C，住、行：與住行有關的主要是方位。我們可以根據卦象（四柱等）所示可以走什么方位，不能去什么方位？如，離火為藥，就要走南方或東方、東南方。。。。。。等等。
E，利用物件調理與化解。這種方法也可以說是環境（風水）調理。方法是；根據卦象（四柱等）所示的“病與藥”進行相應的處理。如；乾卦生體，可以掛圓鏡以生體；巽為藥?？梢苑判∧敬蚧ú莸荣阖运淼奈矬w；寅為藥，可以放木頭，虎形物，種花草樹木等；戍為藥，可以在身上戴一個玉器的狗，可以去西北方廟里燒香并帶點土回來放在家里的西北方（戍為乾位），還可以在西北方的土中挖個坑，把“藥物”埋下。
又如；酉金沖破卯木。當卯為“藥”時，可以在家里養四只兔子，由活兔來代替卯木受沖，也可以買只瓷器大公雞，將其放在東南方（以辰合酉）或在東南方把雞打碎。若卯為“病”時，就可以在家里的西方或東方養雞，以雞克木。。。。。。等等。
“物”有兩種，即“靜”物和“動”物。一般來說，動物的力量要比靜物大，因此，能用動物就盡可能用動物。利用物件調理與化解的總原則是：“查病找藥”。“藥”的成分包括：易理、易法、易數、易色、易物（藥的代表物）、易（類）象、卦（方）位等等。

八，“做風水”的技巧
堪輿風水是認識論，調理風水是方法論，做風水是“創意”，是比調理風水更高的方法論。
什么叫做風水？從廣義來說，做風水就是在認識自然的前提下，去順應自然。就是應用易理，結合求測者之需求，在相應的方位上做出一個新的風水“形象”布局來。做風水就是做“氣場”，“做文化”，“做象”。
做風水的目的是要達到：平安，健康，發展，和諧，丁財兩旺。做風水要十分注重：納氣、進氣、聚氣。強調得氣則生，無氣則死，吉氣則發，病氣則衰，故氣是關鍵。
八卦形象風水學“做風水”的原則，是依據《易》理、后天八卦圖和社會生活常識；用文化的理念，合理的（聯）想象，巧妙地借用古典“語句”；十分熟練地應用好“天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射”的原理。目的是將各個方位“做旺”，并根據不同的需求采取相應的辦法，在相應的卦位上“做出”新的風水布局。從而達到趨吉避兇的目的。重點是“做”好“四隅”(具體方法略)。