歷史上留有文字記述的年壽最高者，當(dāng)數(shù)清代的李慶遠(yuǎn)，活了257歲。 李慶遠(yuǎn)是位傳奇人物，他生于清康熙十八年（1679年），卒于民國24年（1935年），終年257歲。因?yàn)樗麑?duì)中醫(yī)中藥、尤其對(duì)養(yǎng)生術(shù)的研究和實(shí)踐，都有不凡的造詣和成就，在200多歲的高齡時(shí)，其言行舉止仍如同壯年，所以被人們譽(yù)為“神仙”。 李慶遠(yuǎn)原籍云南省，又名李青云，90多歲到四川開縣定居，一生娶過24任妻子，膝下子孫滿堂。 民國十六年（1927），李青云應(yīng)四川軍閥楊森的邀請(qǐng)去萬縣傳授養(yǎng)身之道。楊森對(duì)李敬若上賓，為李特制全身新衣，請(qǐng)照相館照相放大陳列在櫥窗里，標(biāo)明“開縣二百五十歲老人李青云肖相，民國十六年春三月攝于萬州”。一時(shí)之間省內(nèi)各報(bào)競相作為奇聞報(bào)道，轟動(dòng)全川。因李講不出養(yǎng)身奧秘，不久即送返開縣。民國二十年（1931）《萬州日?qǐng)?bào)》九月十五日又載：“開縣二百七十三歲老人李青云，已于前晚由陳家場到萬，住李家花園。老人系應(yīng)王師長之邀到萬的……” 在李慶遠(yuǎn)250歲那年，他的同鄉(xiāng)、四川省開縣籍的劉成勛先生專程對(duì)他進(jìn)行了專題采訪。李慶遠(yuǎn)興致勃勃，引經(jīng)據(jù)內(nèi)典，對(duì)養(yǎng)生術(shù)作了長篇宏論，既談個(gè)人的養(yǎng)生實(shí)踐，又論古今養(yǎng)生有道與無道的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，被劉成勛先生詳細(xì)記錄下來，整理成為《自述》一文，留存后世，至今仍為養(yǎng)生名著。 劉成勛的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長生不老決”約1000多字。北京的一些報(bào)紙?jiān)浴暗厍蛏献铋L壽的人”為題予以報(bào)道，但當(dāng)時(shí)卻被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》懷疑和否認(rèn)，后來經(jīng)多方考證，才得到證實(shí)。 在《自述》一文中，李慶遠(yuǎn)認(rèn)為：人的壽命有長有短，這是由元?dú)馑髟椎摹Ｔ獨(dú)猓址Q原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。它發(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦(上、中、下焦)達(dá)全身，推動(dòng)五臟六腑等一切器官組織的活動(dòng)，為生化動(dòng)力的源泉。 　　他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元?dú)猓茸飨灎T存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠內(nèi)，則燃燒的時(shí)間長；若置風(fēng)雨中，則時(shí)間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。 　　李慶遠(yuǎn)非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣。”他說，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的一段話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。”李慶遠(yuǎn)稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可以長生，不必采靈藥、煉金丹也” 他根據(jù)古人的養(yǎng)生理論，特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。 　　李慶遠(yuǎn)在講到自己的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“食不過飽。過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠。”“饑寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養(yǎng)生的準(zhǔn)則和關(guān)鍵。” 　　他還講到生活細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)。他提出，凡細(xì)小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷至極，即可亡身。所以，按著先人的養(yǎng)生術(shù)，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至吸；要先寒而衣，先熱而解，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多；要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動(dòng)其念。此乃長壽之道也。