今年3月，曾多次舉報原阜陽市潁泉區(qū)區(qū)委書記張治安的李國福在監(jiān)獄醫(yī)院內(nèi)死亡。檢察機關(guān)的調(diào)查結(jié)果顯示李屬于自縊身亡，但因死亡鑒定書漏洞百出、疑點頗多，李國福之死被稱為“被自殺”。

從“被自殺”到“被就業(yè)”、“被增長”、“被代表”、“被捐款”、“被自愿”……看似荒謬的說法描述了種種荒謬現(xiàn)象，“被時代”因此而來。

有人說，一個“被”字，道破了弱者在強權(quán)面前的委屈與無奈；不過也有人說，“被”字在前，顯示的是弱者們虛弱而頑強的抗爭；還有人認為，“被××”描述的是一種“受人擺布”的不自由狀態(tài)，一種弱勢的權(quán)利遭受強勢的權(quán)力嘲弄抑或踐踏的被動狀態(tài)。

“被”字詞匯風(fēng)生水起，既可看作是民眾權(quán)利意識覺醒的標志之一，也可看作是公眾對個體權(quán)利的無奈訴求。如何拯救這種荒誕？改變權(quán)利和權(quán)力之間的生態(tài)失衡才是根本。如果權(quán)力繼續(xù)不受監(jiān)督、橫行無忌，公權(quán)力繼續(xù)異化成剝奪弱者的工具，如果民眾的權(quán)利地位依然無從談起，被動地位無法扭轉(zhuǎn)，那么，更多的“被”字詞匯仍會層出不窮，從而成為眼下這個時代的一個不諧之音。世間多無奈，都付“被”字中，要想變主動，權(quán)利莫放松。