在公共與政府建筑工程中，一些官員極為迷信“風水學”。文中分析這有三個原因：一是為升遷，求官運、財運；二是為消弭災禍；三是為求心靈安頓、尋找精神寄托。

三點原因歸結到一點上，學習并且應用在公共建筑當中的風水術所表現的，無非是一個“怕”字而已。有道是為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。用風水術求官運、財運是“怕”，因為官運、財運不能通過正常努力得來；消弭災禍也是“怕”，因為不知道災出何處；尋找精神寄托還是“怕”，因為不知道心歸何處。種種的“怕”構成了官場的風水。其實這又有什么奇怪的？

前段時間央視播放了一部紀錄片《世界遺產在中國》。其中，世界遺產委員會對中國皖南古村落——西遞、宏村的評價是這樣的：西遞、宏村的村落選址、布局和建筑形態，都以周易風水理論為指導，體現了天人合一的中國傳統。……“五四運動”以來，“風水學”就被視為迷信糟粕，是被廢除與唾棄的。可隨著近年老子與孔子、道家與儒家學說的復興，一些人的觀念發生了微妙變化。由此，一些人的迷茫與困惑日益加深。你說風水是糟粕，為什么一些大學還開設風水課？連世界遺產都“認可”風水，“天人合一”真不靠譜？