思維導(dǎo)圖起源與原理

第一節(jié)  國(guó)內(nèi)應(yīng)用

《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與概括而來（同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。《易經(jīng)》是中華文化的根，是中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。它不但是最早的文明典籍，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的道教、儒家、中醫(yī)、文字、數(shù)術(shù)、哲學(xué)、民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。

    今天，我們把思維導(dǎo)圖與《易經(jīng)》聯(lián)系起來，并不是說思維導(dǎo)圖就是中國(guó)人發(fā)明的，而是思維導(dǎo)圖的原理——集中與發(fā)散，早在中國(guó)古代傳統(tǒng)的經(jīng)典里，就已經(jīng)充分闡述了。

我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是：思維導(dǎo)圖僅僅是一個(gè)應(yīng)用工具，并不是萬能的，我們要充分領(lǐng)悟“集中與發(fā)散”的原理，思考我們應(yīng)用思維導(dǎo)圖的目的什么？這樣通過運(yùn)用思維導(dǎo)圖工具，我們的學(xué)習(xí)、工作、生活就會(huì)變得更加的有條有理，效率得到更高的提升。

 第二節(jié)  國(guó)外發(fā)展

一、達(dá)芬奇

達(dá)芬奇被世人尊為世界上有史以來最聰明的人，為什么？達(dá)芬奇跨領(lǐng)域成功，其影響力滲透后世，照亮我們、啟發(fā)我們的智慧，有人研究其聰明的原因就是能量的集中與發(fā)散，其手稿中大量的圖形閃耀其跳躍的思維。

圖20：達(dá)芬奇的手跡

二、愛因斯坦

愛因斯坦的四樣?xùn)|西，小板凳、大腦、相對(duì)論、音樂，愛因斯坦的爸爸媽媽不知道年少時(shí)的他，就是今天我們知道的愛因斯坦。愛因斯坦的杰出卓越貢獻(xiàn)之所以能萌發(fā)出來，可以從他早期環(huán)境的影響（家庭/學(xué)校/社會(huì)）所集中聚變的知識(shí)密切相關(guān)的。

圖21：愛因斯坦

三、托尼.巴贊

集中與發(fā)散原理的普及過程中，有一位里程碑的人物------托尼.巴贊，在20世紀(jì)70年代，為了方便進(jìn)行家教，開創(chuàng)了一種輕松有效的模式——思維導(dǎo)圖，他研究了大量歷史上有影響的人物后，在對(duì)人的智力與神經(jīng)語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)性方面，提出了思維導(dǎo)圖的概念，并在全球普及推廣，先后發(fā)表了《思維導(dǎo)圖》《啟動(dòng)記憶》《大腦使用說明書》等對(duì)人類影響的書籍，傳播發(fā)散性思維的理念與方法。

所以說，今天我們很榮幸的能使用思維導(dǎo)圖的工具，我們要感謝托尼.巴贊先生，是他的發(fā)現(xiàn)讓我們的工作、生活、學(xué)習(xí)有了一個(gè)強(qiáng)大的武器。