陳志嶸,陳志嶸講師,陳志嶸聯(lián)系方式,陳志嶸培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
    北大匯豐領(lǐng)導(dǎo)力研究中心課題組長(zhǎng)
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    你知道你有三個(gè)腦嗎?


    原創(chuàng) 2016-04-28 陳志嶸 韓公元

     三重腦理論

    美國(guó)國(guó)家精神衛(wèi)生研究院神經(jīng)學(xué)專家保羅·麥克里恩提出假設(shè),設(shè)想人類顱腔內(nèi)的腦并非只有一個(gè),而是三個(gè)。這三個(gè)腦作為人類進(jìn)化不同階段的產(chǎn)物,按照出現(xiàn)順序依次覆蓋在已有的腦層之上,他說(shuō)這三個(gè)腦的運(yùn)行機(jī)制就像“三臺(tái)互聯(lián)的生物電腦,各自擁有獨(dú)立的智能、主體性、時(shí)空感與記憶”。

    他將這三個(gè)腦分別稱作新皮質(zhì)或新哺乳動(dòng)物腦,邊緣系統(tǒng)或古哺乳動(dòng)物腦,以及爬行動(dòng)物腦,即腦干和小腦。每個(gè)腦通過(guò)神經(jīng)與其他兩個(gè)相連,但各自作為獨(dú)立的系統(tǒng)分別運(yùn)行,各司其職。如下圖:



    三個(gè)智慧中心理論

    非常有趣的是,許多帶有神秘色彩、年代久遠(yuǎn)的靈性修行團(tuán)體也宣揚(yáng)過(guò)與三重腦類似的觀點(diǎn),比如“意識(shí)的三種境界”,甚至同樣有人提出過(guò)“三個(gè)不同的大腦”一說(shuō)。

    例如葛吉夫(九型人格研究的權(quán)威先驅(qū)),他曾經(jīng)稱人類是“有三個(gè)大腦的生物”,他們分別掌控著人的意識(shí)、靈魂和身體。葛吉夫的三腦理論就是我們通常所說(shuō)的九型人格三大智慧中心。

    保羅的新皮質(zhì)(新哺乳動(dòng)物腦)對(duì)應(yīng)的就是智慧中心(腦中心);邊緣系統(tǒng)(古哺乳動(dòng)物腦)對(duì)應(yīng)的就是情感中心(心中心);腦干(爬行動(dòng)物腦)對(duì)應(yīng)的就是本能中心(腹中心)。如下圖:





    現(xiàn)在首先來(lái)測(cè)試一下你最有可能是哪個(gè)中心的?你對(duì)下面三組詞中的哪一組最熟悉或最有感覺(jué)?




    腦(思考)區(qū)

    理智、冷靜、分析、風(fēng)險(xiǎn)、計(jì)劃、可能性、規(guī)律選擇、觀察、數(shù)據(jù)、邏輯、架構(gòu)

    心(感受)區(qū)

    形象、認(rèn)可、欣賞、與眾不同、愛(ài)、關(guān)系、感覺(jué)、感受、情感豐富、同理心、同情心

    腹(本能)區(qū)

    公平、憤怒、沖動(dòng)、直接、舒適、環(huán)境、服從(不服從)、和諧、規(guī)則

    為了讓我們對(duì)這三個(gè)中心有更直觀的認(rèn)知,首先我們來(lái)比較一下華人中三個(gè)區(qū)的人物:

    從上到下是否有較明顯的腦、心、腹的區(qū)別呢?

    我們?cè)賮?lái)比較一下國(guó)外三個(gè)區(qū)的人物:

    從上到下是否還是同樣有較明顯的腦、心、腹的區(qū)別呢?

    接下來(lái)讓我們一起來(lái)系統(tǒng)了解一下三個(gè)智慧中心吧!

    思維中心的三個(gè)類型

    不同中心依靠不同的動(dòng)力來(lái)源,會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生不同的反應(yīng)。思維(腦)中心的人依賴思想來(lái)回應(yīng)事情。

    思維中心的人會(huì)習(xí)慣性地用腦去分析、了解、歸納,顯得較為理性與深思熟慮,他們擁有高超的想像力、聯(lián)想力與分析力,是三大中心里,對(duì)“理”最感興趣的一群,然而行動(dòng)力則相對(duì)較弱,比較相信抽象的知識(shí)及科學(xué)上能證明的理論,他們往往是實(shí)事求是的人,冷靜,對(duì)事情都用腦去洞察、去分析、去思考,做決定前往往深思熟慮、多方推理總結(jié)歸納才實(shí)行。他們喜歡談理論、談事實(shí)事件、冷眼看人生的人,所以不喜歡陪別人談感受,也沒(méi)有辦法去了解或處理身邊人的情緒反應(yīng)。

    思維中心也可細(xì)分為以下三種類型:

    5號(hào):思想者,

    6號(hào):忠誠(chéng)者,

    7號(hào):快樂(lè)者

    5號(hào)是退縮的,疏于行動(dòng),沉浸于思考的世界。

    6號(hào)為了迎合他人獲得安全和信任而屈從于超我的指令。

    7號(hào)在逃脫環(huán)境限制和滿足自己想法的時(shí)候是進(jìn)攻的。

    情感中心的三個(gè)類型

    情感(心)中心的人遇事時(shí)的直接反應(yīng)是源于情緒、感覺(jué)和感情。

    形象一點(diǎn)說(shuō),無(wú)論是樂(lè)事還是苦事,他們首要的真切反應(yīng),總是“打從心底里來(lái)”的:悲哀時(shí)感到心痛得像要掉下來(lái)了,快樂(lè)時(shí)又會(huì)特別容易觸摸到自己喜悅的心跳。他們是感情十分細(xì)膩又濃烈的人,經(jīng)常渴望了解別人,又渴望被別人了解;他們最關(guān)心的是人和人之間心靈上的緊密關(guān)系,因而變得十分在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。對(duì)于愛(ài),他們永不嫌多。

    在三大中心里,他們是對(duì)“人”和“情”最感興趣的一群。

    情感中心有以下三種基本類型:

    2號(hào):助人型,

    3號(hào):成就型,

    4號(hào):浪漫主義者

    2號(hào)常常為了無(wú)私和愛(ài)而屈從于超我的指令。

    3號(hào)在追求目標(biāo)的過(guò)程中,在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中是進(jìn)攻性的。

    4號(hào)的退縮是為了保護(hù)其情感的真實(shí)和脆弱的自我形象……

    本能中心的三個(gè)類型

    與情感和思維中心不同,本能(腹)中心的人是最不會(huì)空想,最腳踏實(shí)地、最在乎生存問(wèn)題的人。

    人們最關(guān)切那實(shí)實(shí)在在摸得到、吃得著、捉得住的東西,他們的智慧主要來(lái)自生活中真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和磨練。所以雖然語(yǔ)不驚人,卻也因其實(shí)效性而讓人折服。屬于這一中心的人不需要反復(fù)思量、向內(nèi)感受,便能夠直接“本能的”產(chǎn)生快速的行動(dòng),直接處理事件。

    所以在三大中心里,他們可說(shuō)對(duì)于“事”最感興趣,也最有辦法的。

    本能中心也可以細(xì)分為以下三種類型:

    8號(hào):領(lǐng)袖者,

    9號(hào):和平者,

    1號(hào):完美者

    8號(hào)在對(duì)抗他人和環(huán)境時(shí)是進(jìn)攻的

    9號(hào)的退縮是為了讓人們無(wú)法干擾他們的內(nèi)心平靜

    1號(hào)屈從于他們所追求的理想與高標(biāo)準(zhǔn)

    不同智慧中心,不同型號(hào),面對(duì)同一個(gè)外來(lái)刺激,反應(yīng)會(huì)截然不同。從而讓我們獲得區(qū)分人格不同的重要依據(jù)。

    本文特別鳴謝:

    李蘊(yùn)麒:EPTP九型人格資深導(dǎo)師


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