中國人的社交，離不開飯桌。中國的飲食禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演變，終于形成今天大家普遍接受的一套飯局禮儀，這是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。這套禮儀中，就包括排座次。只有合乎“情”和“禮”的座次安排，才能拉近主賓間的距離，真正達(dá)到請(qǐng)客吃飯的目的。

實(shí)際上，吃飯事小，設(shè)局事大。我們?cè)O(shè)飯局的目的多半不是為了吃飯，而是為了達(dá)到一個(gè)良好的溝通效果，讓對(duì)方認(rèn)可我們，幫助我們達(dá)成社交目的。

因此，在安排座位時(shí)，如何安排才能讓賓主盡歡，就顯得尤為重要。關(guān)于這一問題，我們需要知曉以下幾點(diǎn)。

之一：座次代表的含義不同

總體來講，座次是“尚左尊東”“面朝大門為尊”。若是圓桌，則正對(duì)大門的為主座，主客兩側(cè)的位置，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側(cè)尊于右側(cè)。

若為八仙桌，如果有正對(duì)大門的座位，則正對(duì)大門一側(cè)的右位為主座。如果不正對(duì)大門，則面東的一側(cè)右席為首席。

如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次為二、四、六席，右邊為三、五、七席，根據(jù)主客身份、地位，親疏分坐。作為主人，應(yīng)該提前到達(dá)，然后在靠門位置等待，并為來賓引座。

一般來說，如果你的老板出席，你應(yīng)該將老板引至主座，請(qǐng)客戶中級(jí)別最高的坐在主座左側(cè)位置，除非這次招待對(duì)象的級(jí)別非常高。

之二：坐在對(duì)方的正對(duì)面會(huì)引起對(duì)方的負(fù)面心理效應(yīng)

飯桌上，如果我們想說服對(duì)方，對(duì)抗性的入座方式將會(huì)降低此次談判成功的可能性，除非你刻意選擇這一位置是事先部署好的談判策略中的一部分。

因此，設(shè)置飯局，無論出于什么目的，都必須清楚地意識(shí)到你的安排對(duì)對(duì)方產(chǎn)生的重大影響，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換位思考：如何讓對(duì)方感到自然放松，讓對(duì)方?jīng)]有所托非人的感覺。

你應(yīng)當(dāng)知道對(duì)抗性的位置并不能幫助你得到想要的結(jié)果，而選擇角落或合作性座位則會(huì)幫你取得更多的合作資源和力量。??

之三：獨(dú)立性座位傳遞給他人的信息，是你不想與周圍的人或事有任何關(guān)聯(lián)

當(dāng)人們不想與周圍的人有任何關(guān)聯(lián)時(shí)，往往會(huì)選擇獨(dú)立性座位。在一些公共場所，譬如圖書館、公園的長凳上，彼此陌生的人們最喜歡選擇這樣的位置。

但飯桌上，我們則應(yīng)避免這一點(diǎn)。因?yàn)轱堊郎?，我們都希望能與對(duì)方進(jìn)行開放性的交談，選擇獨(dú)立性座位會(huì)向?qū)Ψ絺鬟_(dá)一個(gè)信息：你對(duì)他的言談不感興趣，或者對(duì)其懷有敵意，從而有礙于達(dá)到社交目的。

可見，座位安排是社會(huì)關(guān)系的一種影射。作為設(shè)置飯局的一方，我們不應(yīng)當(dāng)忽視座位的位置，刻意安排座位會(huì)直接影響飯局的最終結(jié)果。為了達(dá)到自己的目的，哪兒才是最適合的位置，怎樣安排，我們都必須加以考慮。