“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。

昨日（25日）中午習總書記的記者見面會的講話中，最后引用了元·王冕《墨梅》的，“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的后兩句。

王冕自幼家貧，經苦讀后終學得滿腹經綸，而且能詩善畫。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

習總書記語言風格頗具獨到，常常在一些重大活動中引用中華優秀文化傳統中的詩詞，并引起廣泛的關注和傳播。而這些使人們在“解碼”中逐漸認識到，對古今中外優秀文化資源的兼收并蓄。這可以說是“習語”的魅力之源。

“不要人夸顏色，只留清氣滿乾坤”。說的是墨梅的品格，習總書記或在用詩人王冕鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的隱喻，表達新一屆中央領導集體“夢之隊”，奮進在新時代征程中的勇氣、信念、實干和氣節。

“詩者，天地之心也”。詩人者，必有至真之性，至憫之情，至曠之懷也。“詩和遠方”，成為快節奏社會的精神糧食，與古人的生命情感碰撞進而提升能力，增強共鳴。

《禮記·經解》引孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚《詩》教也。”意思是經過《詩經》的學習與教育，對完美人格的培養具有重要意義。

“習語”中，從李杜到蘇辛，從孔夫子到毛主席，對經典詩詞的精妙運用，堪稱其中的“神來之筆”。

2017年1月17日，習總書記在《在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》，用了“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。”兩句。

“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。” 出處在(漢)無名氏《古詩》，其原典： 甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。 利旁有倚刀，貪人還自賊。

這是漢代無名氏所作的一首五言古詩。前兩句“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”采用比興手法,意思是，再甘甜的瓜，其所連接的瓜蒂都是苦的；再美味的棗子,都長在帶刺的荊棘上。

“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”，習總書記用哲學上的思辨，表達世界上沒有十全十美的事物，因為事物存在優點就把它看得完美無缺是不全面的，因為事物存在缺點就把它看得一無是處也是不全面的。

在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。

這份文化自信何來？筆者以為，首先來自老祖宗留給我們的深厚文化家底。別的不說，從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲等，中國文藝星河燦爛，創造力之強大、成就之輝煌，在世界文化之林中獨領風騷。

2012年2月20日 在中國—愛爾蘭經貿投資論壇上的講話中用了“臨淵羨魚，不如退而結網。”

“臨淵羨魚，不如退而結網。”出自西漢《漢書·董仲舒傳》，書中說：“故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之于當更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結網。’”

“臨淵羨魚，不如退而結網，”意思是說與其站在水邊渴望也能得到魚，不如回家結網從而真正捕到魚。也就是說，總在不切實際地空想、總在艷羨他人的成績，不如腳踏實地耕耘、把愿望付諸點滴行動。

中華傳統文化值得自信，從習總書記多次講話中引用的傳統詩詞，我們看出內蘊極為豐富，其體察事物之精微、表達思想之深刻,千載之下,仍讓人感同身受。

“剛柔交錯，天文也，文明以止，人文也，觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。詩不在遠方，它在生活中，人生自有詩意，就企業的品牌營銷而言也當呼喚中國傳統的“文化自信”。

包括古詩詞在內的企業精神，是物化生活的當下“反芻”，構建品牌靈魂，用營銷文化的個性差異，塑造文化意蘊，探尋不違初心的品牌文化價值。我們欣喜的看到：

暖通規模企業鑫華星的“泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深。”這段話出自秦國丞相李斯的《諫逐客書》。而這句詩詞在2016年鑫華星的品牌峰會中得以廣泛傳播。借泰山毗鄰鑫華星萊蕪生產基地，鑫華星一方面用此傳播意在26年的辛勤耕耘，另一方面傳遞與創業家共贏共生的合作信心。

詩情猶在，文而化之。更多企業的“詩詞大會”，使企業或豪邁，或深沉，或空靈，或莊嚴。品牌因詩詞人文而星河燦爛，企業在詩詞的“人文品牌”和“軟營銷”中而獨具匠心。

——凱達安裝的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”（《飲湖上初晴后雨》）。

——百德功能木門的“春三月，山林不登斧，以成草木之長。夏三月，川澤不入網罟，以成魚之長鱉之長”（《逸周書·大聚解》）。

——就近家裝的“新舊故推，日生不滯”（《尚書引義·太甲》）。

——摩護科技的“百舸爭流，奮楫者先”（《禮記·中庸》）。