大家好，看到網上對人民教師做禮儀人員，傳播禮儀文化的活動，各種評價太多，本人實在坐不住，發表幾句感言： “仁者見仁，智者見智，禮者見禮，淫者見淫”。人民教師傳播禮儀文化，宣傳當地地方文化，是天經地義的事情。為什么幾位老師做了禮儀文化的傳播者，就有這么多爭議？說明一個問題：就是不懂得禮儀的人太多，不懂得禮儀小姐的作用的人太多。本人這次參加了上海世博會300禮儀人員的培訓，參加我們培訓的300世博禮儀姑娘們為我們很多國人之不懂禮儀，丟失“禮儀之邦”的形象而痛哭流涕，她們知道自己做禮儀小姐的作用是要弘揚中華民族文化，展示中華民族之禮儀，都感覺到自己肩上的擔子很重，帶著世博禮儀人員的“正義感/責任感/使命感”來做世博禮儀小姐。我覺得這樣的職業非常偉大。“河北魏縣為舉辦該縣第十屆梨花節，從全縣教育戰線選拔160名年輕教師作為禮儀、導游。魏縣黨政官員稱，之所以這么做，是因為年輕女教師形象好、素質高、責任心強。”本人覺得該政府這樣做是非常好的事情，應該正面宣傳，讓那些不懂禮儀，不懂禮儀小姐作用的人“意淫”去吧。 附： 河北魏縣為舉辦該縣第十屆梨花節，從全縣教育戰線選拔160名年輕教師作為禮儀、導游。魏縣黨政官員稱，之所以這么做，是因為年輕女教師形象好、素質高、責任心強。 　　我不知道該縣到底有多少學校和多少教師，一下子選這么多教師出來當禮儀小姐，進行訓練，不用上課，那她們所在的學校和所擔任的工作會否受到影響？ 　　當然，在有些人看來，能被選為全縣當禮儀小姐，誠如領導所說，一是形象好，長得漂亮，二是素質高。一個縣，幾十萬人，能夠進入前160名，可謂脫穎而出，高興還來不及呢，沒有結婚的女教師，這個機會可能會讓她一夜成名，身價倍漲，有機會結識大款；結了婚的，其老公可能也非常高興，自己的老婆能當禮儀小姐，萬眾矚目，何等榮耀！ 　　如果男人真這么想，我真替他們感到深深的悲哀！這些當選的女教師如果感到非常高興與榮耀，被人意淫還不自知，我更替她們感到悲哀！ 　　選漂亮女教師當禮儀小姐，我分明看見了有關人員對她們意淫的手。有些男人，比起《官場現形記》里面那些拿姨太太、兒媳婦巴結上司，雖然稍有遜色，但與武大朗相比，卻遠不如他。在我看來，武大朗真可謂須眉大丈夫了。盡管他的老婆潘金蓮傍的是西門大官人（身為理刑副千戶，相當于現在公安局副局長），但他還是很生氣，一點兒也不自慚形穢而甘心受辱，一點也不懼怕年富力強、武功超群、官居高位、富甲一方的西門慶給他吃眼前虧，侏儒般的他，操起挑炊餅用的扁擔，就敢去向西門慶叫陣，就敢去踹門捉奸，真是明知山有虎，敢向虎山行，令人何等地欽佩，何等地敬重！不愧是打虎武松的親兄弟，有血性！武大朗不愿意拿老婆搞性賄賂、性交易，是他有人格尊嚴的表現，他敢向有頭有臉的官老爺兼大款爺叫板，除了有血性，還有來自社會法律與道德支持的底氣。可現實中有些人，要么主動向官員投懷送抱，要么將自己的老婆送上門去，供人享受，號稱“五毒書記”的前天門市委書記張二江在位期間，不是就有某些官員將自己的老婆送給他享用，以圖保住自己的官位。這樣的人與武大朗相比，是何等地讓人悲哀！ 　　盡管高衙內身居高官之家，家有大樹（父親身為太尉，相當于三軍總司令，國防部長）可趁涼，但他想染指治下的禁軍教頭林沖的妻子，也要煞費苦心，雖經多番周折卻未到手；西門慶身居高官，又家中富有，但想把一個賣燒餅的小販的老婆搞到手，也要頗費周折，雖然到手，卻只能偷偷摸摸。古今中外，人們莫不以自己的女性親人受欺凌而感到極大的恥辱。盡管現在社會，女人不是某個男人的附屬品，有其獨立的人格，但婦女權益應受保護，不應有性別歧視，是女性自尊的應有之意。但現在有關部門的領導想把誰挑出來當禮儀小姐，供人觀賞，不費任何周折，一聲令下，人立馬就趕到。只是不知這當選的160名女教師中，有沒有人不愿意當選？當初挑選時，有沒有征求她們的意見，問她們是否同意入選？ 　　雖然，目前打擊性騷擾，保護婦女合法權益，相關法律都有條款，但都只是原則性的，不太細致，不具操作性，對什么是性騷擾，沒有明確界定。只要某位領導看中，就可以拉出來作陪；只要長得好看，就要她入選當禮儀小姐，完全不顧她們自身的感受；為了自己的某種利益，拉女教師陪酒，甚至給某位領導陪睡……這算不算是性騷擾？ 　　在權利不受制約的今天，對女性的騷擾，形式多樣，有些不自知，有些知道卻不敢反抗。在權力不平等，在人屋檐下，不得不低頭，自己的身體自己也無法保護，無法作主，這是誰的悲哀？你又怎么高興得起來？你的榮耀又何在？