“莫使一日虛度”，是不虛度此生的基礎(chǔ)。而每一日不虛度的根本出發(fā)點(diǎn)在于每個(gè)人都必須對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。人最大的責(zé)任是對(duì)自己人生所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。生活，生靠父母，活靠自己。每個(gè)人在世上只有一次活的機(jī)會(huì)，人生是條沒(méi)有回程的單行道，沒(méi)有任何人能讓你重新活一次，也沒(méi)有人能對(duì)你的生命真正負(fù)責(zé)。對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，需要長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)不斷地努力，需要勇氣和毅力，然而它的代價(jià)是靈魂的獲得和生活的充實(shí)、愉悅。人不僅要擁有生命，更應(yīng)享受生命，不然，生命就失去了實(shí)際意義。但什么是享受生命，各人的看法各異。有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)肯定，享受生命不應(yīng)該只停留在滿(mǎn)足生理欲望，這個(gè)層次太低，不然人和動(dòng)物就沒(méi)有了區(qū)別?？杀氖?，現(xiàn)時(shí)有不少人把時(shí)間都用于追求外在物質(zhì)的東西，然后又來(lái)無(wú)節(jié)制地消費(fèi)這些物質(zhì)的東西，并以此作為自己生命的全部。“物成了主，人就成了奴”，嚴(yán)格地說(shuō)，這只是在使用生命，而不是在真正享受生命。和諧與平安，人人都向往。然而怎樣才能達(dá)到這一目標(biāo)呢？中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為要從人心這一源頭上著力。因此，儒家講正心，道家講清心，佛家講以“戒、定、慧”來(lái)除“貪、嗔、癡”。其實(shí)，世間之法，皆為對(duì)應(yīng)之法。六根對(duì)六塵：眼對(duì)色，耳對(duì)聲，鼻對(duì)香，舌對(duì)味，身對(duì)觸，心對(duì)欲。六根追逐六塵，不得清凈，故而世人浮躁不安，世間不得安寧。生活中有天地、男女、上下、來(lái)去、生滅、陰陽(yáng)、大小、內(nèi)外、善惡等等，都是相對(duì)之法……