【原文】

賁，亨，柔來而文剛，故亨；分剛上而文柔，故小利有攸住，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。

【譯文】

賁，“亨通”，陰柔（六二爻）來與下剛相雜，所以“亨通”。分（內(nèi)卦一）陽(yáng)剛上來與陰柔相雜，故“有小利而可以前往”。（日月）剛?cè)嵯嗷ソ诲e(cuò)，為天文；得文明而知止（于禮義），這是人文。觀看了天文，可以察知時(shí)節(jié)變化；觀于人文，可以教育化成天下。

【注釋】

此釋《賁》卦卦名及卦辭之義。柔來而文剛：《賁》六二之柔自上來與下剛相雜。文，陰陽(yáng)相雜，純陰純陽(yáng)無文可言。《系辭》：“物相雜故曰文。”物，在《易》即爻，《系辭》“爻有等故曰物”。分剛上而文柔：《賁》上九是分內(nèi)卦一剛而居上與上柔相雜。剛?cè)峤诲e(cuò)：王弼、郭京、孔穎達(dá)、朱熹等人均認(rèn)為在“天文”上脫“剛?cè)峤诲e(cuò)”一句。案上下文義，甚是，故補(bǔ)之。文明以止：《賁》下離為文明，上艮為止。