三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

[譯文]

   三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。

[解讀]

   老子此章講述了空與實、空與有的概念。空與實是相對的，因為空的存在，才會出現實的概念。萬物就是因為空，才能發揮最大的有的效用。

   說的俗一點，可以理解：為人處事的空杯心態，因為空杯所以才會有接受新鮮事物的胸懷，了解真象的機會，學習不斷提升的可能。

    說的深一些，可以理解為，把人所有的念頭全部清空，讓腦袋沒有念頭出現，靜觀一切的事物自然運轉，自己只是靜靜的觀照，此時人就會進入另外一種老子說的境界：吾以觀復。

    進入觀的世界，或許想的，觀的，感的，與我們常人會有所不同。具體是什么，我也說不清楚，自己跟著老子的方法觀了才知道。