原文：

文王問太公曰：君國主民者，其所以失之者何也？太公曰：不謹所與也。人君有六守三寶。
文王曰：六守何也？太公曰：一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。

文王曰：謹擇六守者何也？太公曰：富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕；付之而觀其無轉；使之而觀其無隱；危之而觀其無怨；事之而觀其無窮。富之而不犯者仁也；貴之而不驕者義也；付之而不轉忠者也；使之而不隱者信也；危之而不恐者勇也；事之而窮者謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。

文王曰：敢問三寶？太公曰：大農，大工，大商，謂之三寶。農一其鄉則谷足，工一其鄉則器足，商一其鄉則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族。臣無富于君，都無大于國。六守長，則君昌。三寶全，則國安。

白話：

解讀：

先談談六守的人力資源問題，姜子牙對人才的考核是一個長期的過程，人家不看學歷，也不看什么政治背景，或者有什么大的驚世駭俗的功名。

他選人才是一個系統的過程，考核人的特質，特質是最核心的，能力是可以練出來的，我們太注重能力的使用，忘記了特質的把控。

這或者主是現代人力資源的一大缺憾吧。

再談談三寶的富國之道，姜子牙講究農工商三位一體，立體的發展，這種思想是非常超前的，要知道商人一直被人看不起，而姜子牙這么早就能把商人的地位看的這么重要。

難怪在他治的周朝的諸候國齊國越來越強大，而在周公的魯國越來越弱小，這里面的工、商業的發展是功不可沒的。因為工商業的發展能讓大家溫飽之上，還能富裕，民富而國強。這種重視商業的觀點或許在當時的時代，是劃時代的啊。