松靜自然是大部分修煉身心的旨要，其實大道相通，它也是讓自己思想有所突破的要點。

    松：放松自己的身心，身心放松，大腦放松，方可進入更佳的交流狀態，放松之時，大腦思維更活躍。放松自己，也是讓自己解放，不會有太多的雜念干擾。

    靜：安靜、平靜、靜慮。心如止心，水平靜如鏡，可觀水之內外萬象；心平靜如鏡，可明人之內外萬事。其實領導人與領導人的博奕，除了先天的條件，光從后天而言，就是比誰能更容易靜。靜中生智、靜中生慧、靜可明理、靜可大成。

    自:找到自己最原初的本來面目。人因紅塵俗事，已經失去了先天的最真實的狀態。實際上，文化也罷、倫理也罷、價值觀也罷，那都是后天的，人為所加的，都不是人類真實的最初面目。

         我們很難最找到真象，經濟學家熊比特講過：不光要懂制造香皂，而且還要培養讓人們用香皂的習慣。人類本來就不用香皂，而隨著所謂的文明的發達，人類就運用了它。正面的效果是有香氣，反面的效果是花錢、對皮膚有損害。  而資本家們大力推出香氣的作用，而不說損害有多大，許多所謂的專家們都是資本家的代言人而以。  所以權威不可信、廣告不可信、新聞不可信、一切的言論也不可信，因為在言論的背后有偏面性，還有他們不可告人的利益性。

        因此我們要有一眼看穿表面，直達本質的能力，讓世界萬物一切的一切，變的如此簡單。同時我們也不會被許多花言巧語所蒙騙，更能躲過許多不必要的傷害。自亦可理解成六祖慧能說的：自性，風動、幡動、全是仁者心動，只要心不動，一切無所謂動與不動。

   然：點燃，然然升起，有了新的思維模式，或者說是道思想，那么需要不斷的運用，不斷的加強自己，改善自己的資源結構，讓自己更加輕松、更自在、更逍遙。