孔令謙：從中醫學本身來說，時代在變、氣候在變、飲食結構在變、人也在變，處方用藥也一定要根據這些實際問題而發生變化，這正是中醫學有所繼承、有所創新和發展的體現。就像我說的“孔家無秘方”，我們的治病處方不是一方治盡天下人，而是應該因人、因地、因時制宜，辯證施治，才是中醫的精髓所在。從傳統與創新來說，有些人僅僅講創新，而不講傳統。但創新一定是在傳統的基礎上發展起來的，不是只講創新就可以把傳統丟掉，要在前人的基礎上才能有所創新和發展。就目前全球化形勢來說，經濟全球化雖然聲勢浩大，但最終還是要回歸到文化上的交流和融合。中醫文化存在于中國文化的主體之中，有人的地方就應該有中醫。從目前來講，在澳大利亞、美國、德國等地，中醫正逐步被世界人民認識，這為我們中醫事業的發展提供了一個良好的契機。

中國日報網：您目前身兼數職，包括孔醫堂創始人、孔伯華學院院長、孔伯華名家研究室主任、孔伯華中醫世家非物質文化遺產代表性傳承人等等，那么您是怎樣協調各項工作的？

孔令謙：雖然頭銜比較多，但我想實質是一樣的。我們希望能在企業探索發展的同時，擔負起中醫文化傳承的社會責任。無論是企業、學院，還是研究室，我們所做工作的主旨和內涵是一致的，只是分工不同，各有側重。我們一直堅持以中醫門診為基礎、健康服務為延伸、移動互聯網為工具、文化傳承為核心、創新產品為規模的發展戰略，發展中醫門診，開展“治未病”服務，探索公益教育，建立對外交流。這次的北平國醫學院校史陳列室，它作為一個展現以往記憶、銘記前人奉獻的平臺，能引領我們在前人的基礎上做得更好，不辜負前人留給我們的寶貴遺產。

中國日報網：您曾在節目訪談中提到，自己從醫是出于對家族的情感，而弘揚中醫文化、發展中醫教育又是一種普遍的、濟世的情感，這兩種情感之間是怎樣的關系？

孔令謙：中國文化區別于西方文化最核心的地方，在于西方思想基本是向前看注重未來，而中國人更注重記憶和情感，所以說最高的境界是“情感人生”嘛。從我個人來講，從前父親一直希望我做醫生，而我中間走了一段彎路，到04年父親去世時我感到一種使命，也由此增進了對中醫的情感。另一方面，中醫作為一種思想，實際上是來源于廣大民眾，所有醫生的水平是靠患者鍛煉出來的，成果是從歷史中總結出來的。所以我們堅持中醫的傳承與共享，比如在2011年7月將《孔伯華中醫世家醫學傳習錄》以知識共享協議發布，成為中國大陸首部以知識共享協議出版的醫學專著。我認為這種最普遍的東西既然是來源于民眾，最終還是要還給民眾的。

中國日報網：當前“養生熱”成為潮流，社會上有各式各樣的養生方法，您能否給廣大網友提供一些建議？

孔令謙：中醫注重的是“大中至正”，任何偏左偏右、過涼過熱都不好。我個人對養生的理解分為上中下三品：上品做人，中品生活，下品吃藥。應該選擇哪一品是很清楚的，所以說養生的最高境界還是做人。