當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，迅速崛起的網(wǎng)絡(luò)文化給傳統(tǒng)文化的傳播帶來了巨大的沖擊，在快餐文化、速食文化充斥的社會環(huán)境中，傳統(tǒng)文化該如何在當(dāng)今社會中更好地傳播和弘揚，成為了傳統(tǒng)文化所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。然而，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的深入發(fā)展，文化領(lǐng)域的從業(yè)者發(fā)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”具有巨大市場潛力，傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)的加持下迎來了新的機遇。2016年故宮等傳統(tǒng)文化的代表先后開發(fā)了相關(guān)APP，利用移動互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢讓人們看到了互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的強烈化學(xué)反應(yīng)。在中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會秘書長金海峰眼中，互聯(lián)網(wǎng)非但不是沖擊傳統(tǒng)文化發(fā)展的“罪魁禍?zhǔn)住保炊侵鹘y(tǒng)文化發(fā)展的一個良好方式。作為中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化研究領(lǐng)域的權(quán)威人士，他對于中國傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代下的發(fā)展有著獨到的理解和認(rèn)知。

互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)文化相得益彰

Q：互聯(lián)網(wǎng)時代，各行各業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”化讓很多面臨轉(zhuǎn)型的行業(yè)迸發(fā)出全新的活力，您認(rèn)為在傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)文化帶來了什么樣的影響?是否會沖擊傳統(tǒng)文化的發(fā)展?

A：傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)不存在所謂的矛盾沖突，因為中國傳統(tǒng)文化具有其自身獨特的優(yōu)良血統(tǒng)，所以能夠在整個人類文明中不斷的傳承。互聯(lián)網(wǎng)不僅不會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成威脅，反而把歷史的單向傳播變成了多向的互通，這對于文化的傳播而言是一次革命性的推動。

所謂傳統(tǒng)文化，是一種年年歲歲重復(fù)，五湖四海一統(tǒng)的文化。比如說春節(jié)回家過年，每年都發(fā)生，隨著這種意識的不斷強化，讓“過年回家”成為了中國人文化基因的重要因素，這種古今相傳、四海一統(tǒng)文化習(xí)俗也被稱為傳統(tǒng)，是中國歷代先賢給流傳下來的一大筆文化遺產(chǎn)。同時需要注意的是，在傳統(tǒng)文化中不僅有優(yōu)秀的內(nèi)容，同時也有糟粕的部分，所以要弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，摒棄糟粕。

對于如今發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)文化同樣如此，互聯(lián)網(wǎng)文化傳播速度快、范圍廣、容易被接受，但是也有很多不健康的內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)時代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以豐富網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容，也能對網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)能量，網(wǎng)絡(luò)文化的不健康內(nèi)容予以矯正。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，已經(jīng)從一個技術(shù)平臺，轉(zhuǎn)換成一個社會空間，技術(shù)把空間構(gòu)建完畢之后，內(nèi)容就成為了空間內(nèi)的重要因素。互聯(lián)網(wǎng)極大地解放了人們的思想，所以網(wǎng)上會有很多不健康的內(nèi)容此起彼伏。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播什么，這才是要當(dāng)下需要思考的問題。在這種情況下，必須要有健康的內(nèi)容進入互聯(lián)網(wǎng)傳播領(lǐng)域，引導(dǎo)更廣大網(wǎng)民吸收健康的文化。

Q：中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會是如何借助互聯(lián)網(wǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的?

A:中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會的主要工作就是將傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化應(yīng)用，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式發(fā)展。例如將經(jīng)典國學(xué)故事動漫化，將經(jīng)典文章“微信化”等。除此之外，還要將當(dāng)代文化健康化，讓網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民能通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，幫助他們建立積極向上的人生觀、世界觀和價值觀。在這個過程中，傳統(tǒng)文化的本身就能夠起到一個返本開新、追根溯源、推陳出新的作用。

另一方面，對于傳統(tǒng)文化而言，互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)文化的傳播提供了良好的渠道。以往中國文化想要走國門，最常規(guī)的方法是在國外建立中國文化的書院，安排教師講課，但是不管是資金成本還是時間成本都是巨大的。如今，互聯(lián)網(wǎng)為解決這些問題提供了突破口，中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會特別建立了一個中外文化書院聯(lián)盟，主要是運用內(nèi)容共享的方式，具體是通過把優(yōu)秀的中國文化通過互聯(lián)網(wǎng)的形式傳播出去，讓當(dāng)?shù)氐娜A人華僑通過下載進行學(xué)習(xí)，目前該研究會已經(jīng)與十五個國家的華人華僑簽約。這正是在互聯(lián)網(wǎng)時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播沒有受到阻礙，反而得到了互聯(lián)網(wǎng)的助力的典型事例。

要提升年輕人對傳統(tǒng)文化的熱衷度

Q：在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，快餐文化迅速崛起，相比較于傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在的年輕人更傾向于接受網(wǎng)絡(luò)文化，這也是諸如“藍(lán)瘦香菇”“洪荒之力”等網(wǎng)絡(luò)詞匯備受歡迎的原因。流行詞語的泛濫是否會影響傳統(tǒng)文化的傳播?

A:語言的生成是隨著時代的發(fā)展而逐漸變化的，任何語言都要經(jīng)歷生成、穩(wěn)定和淘汰的過程。如果一個新生詞匯能夠引起大家共鳴的語言就會被保存下來，逐漸成為一個民族語言體系中的固定詞匯。通常某些新生詞匯出現(xiàn)的開始，可能會引起人們頻繁地使用，但是如果其內(nèi)在邏輯不合理，一段時間之后，就會被淘汰，這是一種很正常的現(xiàn)象。

《中華人民共和國國家通用語言文字法》中要求語言具有權(quán)威性、規(guī)范性，但是并不排斥鮮活的、生動的語言生成，甚至有一些已經(jīng)是被遺忘的語言，又被重新激活。比如點贊的“贊”字其實就是個古語，現(xiàn)在年輕人覺得這個詞很好，就重新成為了熱詞，所以這種現(xiàn)象是正常的，但也需要具體問題具體分析，就關(guān)注度問題來看，一些標(biāo)新立異、特立獨行的內(nèi)容肯定會引起大量的關(guān)注，但是其內(nèi)容可能并不健康，所以關(guān)注度高并不代表優(yōu)秀文化，我們不能否定傳統(tǒng)文化的閃光點。

Q：少年兒童是祖國的未來，民族的希望，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大的重任將來會落在他們的身上，但是在網(wǎng)絡(luò)文化充斥的今天，該如何給孩子們提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育?

A:的確，在互聯(lián)網(wǎng)時代下“短平快”的網(wǎng)絡(luò)文化會比較吸引年輕人的關(guān)注，然而造成這種現(xiàn)象的原因也在于有些家長忽視了處于青少年時期的孩子在傳統(tǒng)文化上的教育和培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化有很多層面，比如國學(xué)的經(jīng)史子集，由于內(nèi)容比較深奧，而且本身是文言文，因此難以吸引孩子們的興趣，另外還有一個中間介質(zhì)的問題，很多時候家長對中國傳統(tǒng)文化不了解，拿不出鮮活的內(nèi)容來教育孩子，有的家長甚至自己都不理解傳統(tǒng)文化，想教孩子也無從下手，這也是為什么要強調(diào)把經(jīng)典文學(xué)進行視覺化、圖像化、情景化的原因。

此外，對于孩子的傳統(tǒng)文化教育不僅僅在于家庭教育，而是要在整個社會層面上，能提供利于傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展的良好土壤。現(xiàn)在新的文化機構(gòu)很多，文化形式很豐富，但是對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容的關(guān)注較少，導(dǎo)致孩子們對中國文化經(jīng)典不熱衷。隨著當(dāng)前對傳統(tǒng)文化關(guān)注度的逐漸加強，孩子們對中國文化的熱情也會進一步提升，特別是互聯(lián)網(wǎng)也可以有效地助力中國文化教育的傳播，比如一個名師，在一個教室上課，其他的地方得不到這個教育資源，如果通過互聯(lián)網(wǎng)直播的形式就能夠進一步實現(xiàn)教育資源的公平。

讓傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流