研究掌紋和人體健康、疾病的關系，這個工作。我已經從事了20年了，對于這方面的學術成果，也出了20多部書籍了，發現的掌紋與健康的密碼越多，寫的著作越多，有一個困惑也越來越在我的思維深處濃濃的聚集，那就是“掌紋醫學到底屬于中醫呢？還是屬于西醫？”

過去，常常有人問我這個問題，我總是認為，在還沒有確定掌紋與疾病的關系，沒有確定掌紋是否能夠隨著健康的變化而變化，沒有確定掌紋的變化是否可以指導治療的時候，討論掌紋醫學屬于哪個醫學體系的麾下，還操之過急。

現在，通過20年的研究，通過20萬病人的實踐，我們云南晨霞掌紋醫學研究所，終于可以有憑有據的宣布：1、掌紋可以反應人體的健康與疾病。2、掌紋可以隨著人體的健康與疾病的發展變化而改變。3、掌紋可以反應疾病治療的成功與否。

那么，我們就可以從容的為掌紋醫學究竟屬于哪個醫學的旗下而探討一番了。

屬于中醫？

中醫學對于通過觀察掌紋治病的記錄，在現存的古代醫籍中，很難找到寥寥數語。但是，中醫的臟腑學說在掌紋診斷時，是可以獲得應用的，例如，掌紋診斷采用的八卦區域的劃分，其中的陰陽對應，就可以和中醫的陰陽觀點相符，同時，內臟在掌紋上的代表紋、線和區域，有些可以和中醫的理論聯系起來。而且，實踐證明中藥的有些處方可以改變病理掌紋。為了證實掌紋醫學與中醫的血緣關系，我們這本書，就是從五臟六腑來論述掌紋的。我們盡量找出掌紋醫學與傳統中醫學之間不謀而合的共同點，并不是企圖給掌紋醫學正名到古老的醫學范疇，顯得它多么的歷史源久，而是因為中醫學理論已經經過三千多年的驗證，所證實它是科學的，對人類健康有貢獻的，所以在掌紋醫學的研究發展中，采用，遵循，甚至重復中醫學的觀點，可以使掌紋醫學的研究少走彎路，更快的接近真理。同時我們也在掌紋醫學的實踐中，對于中醫學基礎理論如何在掌紋上的應用，做著推陳出新的工作。這本書中就是對于古老中醫學的五臟六腑理論，如何與掌紋醫學相結合，所做的一個嘗試。

屬于西醫？

西醫學中關于掌紋的研究，也和中醫學一樣，甚至連寥寥數語也難以找到，西醫只是在解剖學上，把掌紋列入“皮紋學”的范疇。至于掌紋與疾病的關系，西醫沒有整套的觀點與實踐。但是，我們發現，掌紋醫學在診斷方面，恰恰更接近西醫的解剖學，更接近西醫的診斷學，更接近西醫的治療學。例如：掌紋醫學上的臟器功能是和西醫的觀點一致的，臟器的疾病導致的掌紋的變化也是和西醫的觀點一致的，掌紋診病所采用的疾病名稱都是西醫的疾病名稱，像1線上的方格形樣紋代表肺結核的鈣化點。島形樣紋紋代表腫瘤，“米”字狀紋代表缺血等等。同時西醫的藥理學觀點在掌紋的變化中亦可體現，如：采用消炎藥，可以使“十”字狀紋消失，采用擴血管藥可以使“米”字狀紋消失，手術后可以生出方格形樣紋等等。我們這本書，大量的選用了西醫的解剖學理論，就是為了說明掌紋醫學與西醫的不可分割的血緣關系。當然我們也絲毫不是企圖給掌紋醫學正名到現代的西醫的范疇，顯得它多么的先進科學，而是因為根據西醫的解剖學觀點，在手掌紋上尋找疾病的蛛絲馬跡，更準確，更利于大眾的接受，更利于疾病的治療。同時我們也在掌紋醫學的實踐中，對于西醫的治療學如何在掌紋醫學上的應用，做著大量的實踐和觀察。

那么，掌紋醫學既然和中醫西醫都是近親，那么它到底是誰的孩子呢？在現代社會，中西醫學都屬于現代的醫學科學范疇，而掌紋醫學，采中西醫學診斷學之長，又獨立于中西醫學診斷學之外，有一點像個“混血兒”。我常想，它應該是中西醫學的診斷學的一個“創新學科”。雖前無古人但必后有來者！目前國際上流行把對于皮紋的觀察列入在：“生物特征識別”這個學科范圍內，屬于社會科學，但是，利用掌紋來判斷疾病，還是應該在醫學的范疇。

通過本書，你還可以看到我們對于健康的一個重要主張：“食療治病”。

在書中，我們對于如何保健五臟六腑，如何調整病理掌紋，推出的都是食物。

醫學之父、古希臘人希波克拉底說過很多傳頌眾口的格言，最有名的一句是說：“自然在治病，醫生不過是自然的助手”。希波克拉底規定：治病首先靠食療，然后靠藥物、最后靠手術。現代醫生把這個順序顛倒過來了，我認為，應該恢復這個價值體系。我們應該改變對于處方藥物的過于迷戀，接受“自然才能真正治病，要使用身體的自然防御”的觀點，我們醫生應該給病人傳達的信息是：“食品，而非藥品，才是你最好的藥”。通過本書，你可以從自己的掌紋上知道，你應該服用什么樣的食品，來調整你的身體，使你健康長壽！

僅靠小小的前言，對于本書的內容，只能是點到為止，請你打開書，我愿與你一起來研究掌紋與健康。