曲黎敏以解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及中醫(yī)養(yǎng)生而為廣大讀者所熟知，其實(shí)，她的真實(shí)身份是一名高校的文化學(xué)者。這不，她在這次南國書香節(jié)上，不談養(yǎng)生而談詩。她的新作《詩經(jīng)：越古老，越美好》專門談詩意生活，帶給大家一次滌蕩心靈的詩意大爆發(fā)，讓大家與世界的對話豐富而且充滿意義。

“富者求貴，貴者求雅，雅者求真，真者無求。”曲黎敏鼓勵(lì)大家自在地生活，像呼吸一樣，出于本能，享受生活。在曲黎敏看來，我們這個(gè)“以經(jīng)為詩”的偉大民族有著不斷往前走的情懷和狂放，這個(gè)民族骨子里蘊(yùn)含的詩性和詩魂令人嘆為觀止。而中國人，始終有一種能力來拉升生活的平庸，始終用詩性來豐富對生命的高度敬仰和高度贊美。這種精神的豐富性，便是從《詩經(jīng)》開始。曲黎敏說，什么是好時(shí)代？一個(gè)自己活得從容自信又受世界人民尊重的時(shí)代，才是好時(shí)代。一些現(xiàn)代人的茫然、平庸、無趣，是一種時(shí)代癥結(jié)。其實(shí)種種生活苦惱與社會(huì)問題，和某些現(xiàn)代人理想和文化的墜落不無關(guān)系，這讓他們越來越趨于生活的平庸，對生命高度的敬仰與贊美漸行漸遠(yuǎn)。

曲黎敏以《詩經(jīng)》為源，在《詩經(jīng)》中找尋共鳴與突破口，解讀大家生活中的困惑與無奈，其實(shí)剩女古代也有，婆媳關(guān)系從古至今存在，孤獨(dú)幽怨更是文人騷客的靈感來源。人們之所以感覺自己不幸福，并不見得是真的不幸福，而是要追求比別人更幸福。

《詩經(jīng)》把我們帶進(jìn)了一種生機(jī)勃勃、充滿希望的詩意生活中。我們應(yīng)該再次回到《詩經(jīng)》時(shí)代，先找回我們身體的健康，然后找回我們情緒的健康、精神的健康，最后再找回我們心靈的健康。