——“誠意”的內涵，與真氣運行法靜坐或禪修打坐的關系

（內養山人  何偉）

學員：老師，真氣運行法靜坐時要是能夠誠心一意，沒有雜念就好了。我想問一下，儒家是怎么修身練命的？我們靜坐和儒家《大學》中提到的“誠意”有什么關系呢？

答：儒家的修法主要體現在《大學》中提到的“格物、致知：誠意、正心、修身”上。我們靜坐和“誠意、正心”都有很大的關系，今天我們就先談談“誠意”這個問題。當然，我所理解的“誠意”未必就是大學中所解釋的誠意，我主要是從生命的本質、人心思想意思的角度，結合我們實際的靜坐乃至整個身心意修為鍛煉來闡述。

首先，“誠意” 要求我們自己盡量做到“真誠信實和單純直率”，這樣的人往往鍛煉容易入靜，鍛煉速度很快。

靜坐鍛煉確實要盡量做到凝神靜心一念，實際上這就是要求心思簡單，甚至只有一個念頭。而這又和是否“真誠信實、單純直率”有很大關系。一個人首先要對自己真誠無妄，同時也要對他人真誠信實。

如果我們不真誠、不信實，自然會顯得虛假、復雜，念頭也會比較多，自己的思想心念總是會相互矛盾、打架。如性格是單純、很直率，說明這個人也很純真簡單。我們發現這樣的人往往鍛煉真氣運行法會比較快，也鍛煉得比較好；可以說是很有福氣的人。如果一般人要9天才能疏通任督二脈，她往往只需要5—7天就可，甚至時間更短。

其次，誠意”還包含“誠心一念”的意思，這和靜坐鍛煉關系更大。

學員：老師，如果我們真能做到誠心一念，那自然也就入靜了。但這到底怎么來理解呢？

靜坐鍛煉的本質就是要求我們盡量安住在當下，接納現實的一切，不活在過去，也不活在未來；而要求我們盡量全身心投入進去鍛煉，專注一心，只有一個念頭，那就入靜了。鍛煉時一開始往往雜念很多，可以用“萬念”來代指，到后來雜念越來越少，再從“少念”變成“一念”。事實上，當我們只是專心地做某一件事時，是相對容易只有一個念頭，甚至入靜忘我了。

你年輕的時候，有沒有很投入談戀愛，約會時整個世界只有你的對象，而全然不管身邊的人？事實上，當我們和很心愛的人在一起的時候，很容易專一，甚至把外在是世界和時間都忘了。

而有很多小孩子喜歡玩游戲，或看小說，都是廢寢忘食。我有一位高中同學就是這樣的，2-3天可以不吃飯、不睡覺。這就是誠心投入，專注一念啊！而對于養生靜坐鍛煉或修行也是一樣。有一次，我在靈巖山觀音洞門前雙手合什在胸前，很虔誠地祈禱，我不自覺就入靜了，感覺唾液特別多而清涼、甘甜，甚至還忘了時間。其實，靈巖山作為印光法師的道場是很熱鬧的，那時候我的身邊有很多人在燒香、聊天。只因為我足夠虔誠，專注投入，自然一念入靜，去除妄想了。

學員：我也很希望能夠誠心投入啊，可就是做不到啊？尤其一開始我都不大相信真氣運行法，我更不可能誠心投入鍛煉。

答：是的，這確實是一個比較難的問題，也是個普遍現象。我帶了上十年的課程，發現越相信、越投入鍛煉真氣運行法的人確實鍛煉得更快、更好。