上海益西EAP之員工"哭窮貼"https://www.eapglobe.com/NewsInfo.asp?News-216.html

原創提供：上海益西EAP心理援助機構 小伍, www.eapaglobe.com

“月薪1萬才配談戀愛”、 “20萬是底層” 、“兩房一車才敢結婚” 、“月入1.8萬元卻窮得吃不起肉”等類似“哭窮帖”很多，激起網民熱議。

導致“哭窮帖”泛濫的是高薪貧困癥。“高薪貧困癥是都市白領群體特有的焦慮癥之一。從社會學的角度來說，它可以理解為白領薪水高，但因為各種過高的債務和生活成本，常有收入不抵支出的“相對貧困”及由次帶來的緊張焦慮感。 從個人職業生涯發展的角度來說，可以理解為部分職場中人擁有較高的收入，但職業價值感不足，職業規劃不清晰，內心訴求未得到滿足，因而產生的職業心理焦慮。“

益西EAP專家提醒那些高薪哭窮族：

一 遠離哭窮族，避免受其負面情緒影響

因為自制能力不足造成高薪貧困，而又無力挽救現狀跑到網絡哭窮的人大多沒有鍛煉出一份良好的心態，他們屬于消極群里，所具有的能量也是負能量。

“復旦大學心理學系主任孫時進教授認為，年輕人有再多錢也不夠用的這種不安全感，會讓他們變得不自信，使他們在生活和工作中找不到幸福感，只會覺得很累，仿佛是被迫做了自己不喜歡做的事情。另外，這種不安全感會在年輕人間互相感染，造成群體消極情緒，跟這種充滿‘負能量’的人打交道，幸福感會降低。”

古印度人說：“人應該把中年以后的歲月全部用來自覺和思索，以便找尋自我最深處的芳香。”具有積極的正面能量的人善于思考和自省，他們不會因為金錢和榮耀的得失感覺到強烈的不安全感，相反他們會在陷入困境的時候以苦為樂，愈挫愈勇。古代中國修身養性，不畏儉苦，安貧樂道的典范是顏回，孔子褒揚他說：“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回不改其樂。”

二 女性應防止月經期變成“購物生理期”

女性購物狂會在生理期期間突然爆發難以遏止的購物沖動。英國心理學家把這一段沖動期稱為“購物生理期”。女性在月經周期由于體內內分泌的變化容易引發情緒波動，感到抑郁或者壓抑。這種情緒波動在月經前后幾天表現比較明顯，有些女性會在這段時間用瘋狂購物來排解，而不是為了單純的需要去購物。這是一種不正當的壓力排解渠道，也是導致某些女性高薪哭窮的原因之一。女性在生理期之前應當根據自己的體質適當尋求心理咨詢師或者中醫進行保健調理，防止情緒波動過大。

三 努力，努力，再努力！

放棄發哭窮帖，努力提升自己。把消耗在論壇、微博、飛信中哭窮的時間用來學習新鮮知識，堅持一段時間以后，或許在其他人還在哭窮的時候，你的薪水已經飛漲，不再需要發哭窮貼來緩解郁悶了。

四 節儉，節儉，再節儉！

“靜以修身，儉以養德”。孫中山說：“中國常人所飲者為清茶，所食者為淡飯，而加以菜蔬豆腐，此等之食料，為今日衛生家考研得為最有益于養生者也。故中國窮鄉僻壤之人，飲食不及酒肉者，常多長壽。

不吃血燕窩，你每月可以節省幾萬塊，還可以避免亞硝酸鹽中毒。

不買APPLE,可以省掉五千塊，

出門不挎LV，可以節省一萬塊，

臉上不涂抹LAMER，又可以節省一萬塊，

步行到公司上班，可以省掉買幾十萬座騎的費用......

如若這般節省，高薪又怎會哭窮？

歷史上僅有兩位全票通過的諾貝爾和平獎的獲得者，一位是史懷澤博士，另一位就是特蕾莎修女。而特蕾莎修女一生節儉，以至于1979年她獲得諾貝爾和平獎上臺領獎還穿著只值一美元的印度紗麗。而對于貧困的人，她從不吝嗇：“不管特蕾莎修女得到什么饋贈，她總是在第一時間就轉手他人。當然，他人指的是所有窮人，有需要的人，或者是平民百姓，在她眼中，此刻這些人都需要愛的力量。如果有誰想要贈送給她一份價值不菲的家族遺產，只是為了把遺產放在圣者身邊，那他們就打錯算盤，只有掃興而歸了。在轉手禮物給他人這件事上，特蕾莎修女是個大行家。她覺得，身無一物也是一種自由，倘若有什么東西是她不能立即轉送的，她認為，這些東西就是一種負擔。”

五 遠離奢侈品

林語堂說：中國人的“面子”這個東西，無法向外國人翻譯，無法為之下定義。它像榮譽，又不是榮譽。它比任何世俗的財產都寶貴，它比命運和恩惠都有力量，比憲法還受人尊敬。中國人正是靠這種虛榮的東西活著。

星巴克僅在中國北京就有70多家連鎖店，他們的綠色LOGO取自希臘神話中以誘人，甜美歌聲迷惑路過海員的女妖塞壬，女妖塞壬乳房挺翹，拖著兩條魚尾巴，她的歌聲“讓人身心受到催眠而走向毀滅。”范思哲自1978年至今一直在使用的LOGO是絕色女妖美杜莎：美杜莎因為在雅典娜神廟和傾慕她美色的海神波塞冬交換而激怒了女神，女神懲罰美杜莎，把她變成了青面獠牙，長著蛇發的怪異模樣，看到美杜莎的人，都會因為詛咒變成石頭雕像。

可見奢侈是毒藥！而且由儉入奢易，由奢入儉難。遠離和自己收入不匹配的奢侈品，可以最大程度減少經濟壓力和哭窮頻率。真正的奢侈是擁有自由的不被金錢名利所束縛的身心，擁有強大的自我。“法國人雅克-阿塔利在其《21世紀詞典》中斷言：不再是積累各種物品，而是表現在能夠自由支配時間，回避他人、塞車和擁擠上。獨處、斷絕聯系、拔掉插頭、回歸現實、體驗生活、重返自我、返璞歸真、自我設計將成為一種奢侈。奢侈本身是對服務、度假地、治療、教育、烹飪和娛樂的選擇。”

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