最近的質疑與反質疑之聲甚囂塵上（不要認為這是個壞詞），這是件好事。 質疑與反質疑帶來的可能結果：對真理的討論和思想的激蕩；形成的社會團體相互監(jiān)督；為各自利益的吶喊最終形成妥協(xié)后的平衡；焦點人物成為意見領袖進而成為其他領袖；在知識分子中形成符合當今社會現(xiàn)狀的價值觀。 一一解析。 30年前，為了讓國家能夠擺脫思想禁錮，高層領導推動了對真理的大討論，多方各執(zhí)己詞，最終回歸到“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一關鍵。這場大討論讓人民的思想得到了釋放，人民可以輕松前行。因為這樣的討論，人民開始重新認識已經把持了很久的主流思想，樹立了符合時代潮流和事物發(fā)展規(guī)律的新觀念。所以討論是好事情。 70年前，兩黨在重慶進行了有關國家未來的大討論，因為代表的利益集團不同、維護的團體利益不同，雙方觀點相距甚遠，為了獲得社會主流人士的認可，于是各自施展十八般武藝，努力爭取更多人的支持。由于觀點全部攤開，任何一方的言論都會受到對方的監(jiān)督和檢查，于是言行必須一致，否則授以對方把柄采取有利己方行動。這是很好的一種制約和制衡機制。所以討論是件好事情 。 100年前，北大教授們紛紛發(fā)表社會改良的文章、暢想社會改良的措施，當然不同聲音同時回蕩，但在這個過程中，陳先生、李先生影響了大批知識青年；隨后不久的魯先生、梁先生根據(jù)各自的選擇嚴重質疑對方的立場和為人，不斷發(fā)表文章導引民眾視聽。于是上述各位各自成為站不同隊伍的年輕人的思想導師，成為影響大批人士的精神領袖，從而對社會的價值體系產生重大影響，于是社會便因為精神領袖的存在而形成穩(wěn)定的社會團體。所以討論是件好事情。 300年前，剛剛從黑暗的中世紀走出來的近代歐洲人猛然間接受了一場大洗禮，以伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、盧梭等人為首的啟蒙思想家用自己的膽識和思想為處于混沌中的歐洲社會進行了100-200年的思想改造，樹立了天賦人權的至高思想。當然，他們的工作遭受到了強力抵抗，但也就是在這個過程中，人民有了比較，于是就有了選擇，于是符合人心和人性的新的社會價值體系得以確立，并且人民對此堅定不移，并且不斷淘汰不適合人性的思想觀念。所以討論是件好事情。 現(xiàn)在的大辯論看起來混亂，但它確實是件好事情，特別是通過法律手段解決問題的選擇將會再一次普及適合社會發(fā)展的新的價值體系，無論誰輸誰贏。