損（四十一）

經文：

損^①：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享^②。

初九：巳事遄往，無咎；酌損之^③。

九二：利貞，征兇，弗損，益之^④。

六三：三人行則損一人，一人行則得其友^⑤。

六四：損其疾，使遄有喜^⑥，無咎。

六五：或益之十朋之龜，費克違^⑦，元吉。

上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往。得臣無家^⑧。

注釋：

⑴損：卦名。有減損之義。

⑵曷之用？二簋可用享：用什么？用二簋食品可以享祀鬼神。曷，何。又通“遏”，有“止”意。簋（guǐ），古代盛黍稷的方形器具。享，祭祀鬼神。

    ⑶巳事遄往，無咎；酌損之：治病之事要速往，不會有災，但要適當減省。巳，前人多釋為祭祀。古語“止疾”曰“巳”，此指治病之事應速往。遄（chuán），速。帛《易》作“端”。古“端”、“遄”通用。

    ⑷弗損，益之；不要減少，而要增加。弗，不。

⑸三人行則損一人，一人行則得其友：三人出行（因互相猜疑）而一人離去，一人獨行則可得到友人（結伴同行）。

⑹損其疾，使遄有喜：減輕疾病的事要速辦（方可）有喜。疾，疾病。使，帛易作“事”，此與初爻“已事遄往”對應，故以帛《易》為是。

⑺或益之十朋之龜，弗克違：或得到價值十朋的寶龜，但不能違背推辭。或，或許。益，增加、得到。十朋之龜，價值十朋的寶龜。朋，貝幣兩枚，即兩貝為朋，也有說十貝為“朋”的。古代龜甲也可作為貨幣，又可用于占卜。

⑻得臣無家：王得到賢臣輔佐，忘記家事。臣，賢臣。

今澤：

損，有誠信，開始即吉，無咎害，可以守正。宜有所往，用什么（祭祀鬼神）？二簋食品即可用于享祀。

初九：治病的事要速往，不會有咎害。但要酌情減省。

九二：宜于守正，征討則兇，不要損減，而要增益。

六三：三人一出行（因不能同心）則一人離去，一人獨行（則可）得到朋友。

六四：減輕疾病的事要速辦（方可）有喜，無咎害。

六五：或得到價值十朋的寶龜，不可違背（推辭），開始即吉。

上九：不要減損而要增益，無咎害。占問則吉，宜有所往。得到臣輔佐，忘記家事。