《周易·系辭傳》中曰：“易與天地準，故觸彌倫天地之道”。“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇。”在以老子為代表的道家學派，認為無極生太極，太極生兩儀，“一生二，二生三，三生萬物”為宇宙萬物。無論從宏觀，還是從微觀，“其大無個，其小無內，物物一太極。”這就是先賢對宇宙起源和萬物內部結構的認識。

    自太極以來，大玄空早已推算，地球已經歷了五十二億年之生化，科學所證地球四十五億年，這是河圖定軸后年代概數。河圖乃球體成型，未有氣機流行，玄機尚隱于河圖之中。八卦完成球體定位八卦之象。是故自太極至河圖將成八卦。大玄空所推開天辟地，各經七億余年，合計十五億年，科學證最少天開之七億年。此乃是太極化成兩儀階段。故“演繹立義出玄空”，也就是太極衍生天地之妙理也。

    到宋代陳摶，邵雍等先賢才研究出太極圖。將這種宇宙的起源和萬物內部結構的認識，表達得更為形象直觀，不僅物物一太極，內部結構都是一陰一陽，而且陽中含有一點真陰，陰中含有一點真陽，陰陽處在對立統一、消長、轉化、平衡狀態。故“楊公養老看雌雄”。“一陰一陽之謂道”，“山與水陰陽兩片”，“正零神陰陽兩片”，是太極衍生兩儀的原理。