三十而立，立什么?
    立身
    立身就是確立自己的品格和修養，我認為它應包括：思想的修養，道德的涵養，能力的培養三個方面。自強是立身之本，別把自己的需求 寄托在父母的資助上，寄托在別人的幫助上， 那都是軟弱的表現。立身是對每個人立足于社 會最起碼的要求。
    立業
    立業就是確立自己所從事的事業，三十的人應 該有比較固定的職業了。從事每項事業都要有本領，按現代話講就是有一技之長。這是為生的必備，隨著現代科技的發展，對每個人的各方面要求都會越來越高，中國勞動力過剩更加 劇了這種過高的要求,這只是這一段特殊歷史時期的特殊現象。立業不但是求生的手段，也是盡到社會責任所必備的。
    立家
    立家就是應該有了自己的家庭，當今社會激烈 競爭，推遲了年輕人組建家庭的時間，但我還認為三十歲立家已經不早了。至于是先立業后立家，還是先立家后立業，每個人情況不同， 也不必要分哪個為先哪個在后。年輕人必須負起社會和家庭的責任，還是早些好。
    三十而立是對年輕人的起碼要求，可現實卻和我們的期望有很大的距離，這當然和國人對孩子的溺愛及就業壓力有關，這也是中國特色吧！

     四十而不惑，明白了什么？
    “四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。
    人到了四十歲，咀嚼了事態的冷暖，感懷了歲月的無情，往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉穩；少了沖動，多了冷靜；少了煩惱，多了理智；少了放任，多了責任；少了盲從，多了自我……
    四十歲的人是十分理智和清醒的。對外，他明白了社會；對內，他明白了自己；對自己，他明白了責任。
    人是生活在社會之中，離不開社會，社會越進步，人們對社會的依賴度就會越高。四十歲的人，不再年輕，缺少了對社會那種幻想和迫切 投身于社會中的激情，生活的經歷多少磨去了些激情，多了沉穩，挫折讓他明白了，人和社會的關系就是個體和群體的關系，個體是群體 中的一分子，個體左右不了群體，那就必須正視它，個人的理想和愿望必須建立在現實社會的基礎之上，否則就是空想。他內心會有一種淡定的力量去應對外界。
    對內，他明白了自己。
    所以，所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的能量。有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作為，而不妄為。有理想，想是應該， 但關鍵在打理，去實踐；有愿望也可以，關鍵在于切合實際；有作為，關鍵在適度。四十歲的人，是最講實際的年齡段的人，人生走過一半，機會和機遇少了，不應該再犯過錯而走迂回的路了。
    對自己，他明白了責任。
    四十歲的人最大特點是明白了自己的責任。他必須承擔社會責任、家庭責任和撫養子女責任。首先，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要，也是為社會所做的貢獻，是必須盡到的社會責任，只有每個社會成員的辛勤工 作，才換來整個社會的進步；其次，四十歲的人，其父母年齡都大了，做為四十歲的人，必須承擔起贍養老人的家庭責任，盡心盡力盡早去盡孝；還有，四十歲的人，子女都處在學習 階段，培養教育好自己的子女，即是父母的責任，也是為社會延續和發展所應盡的社會責 任。
     四十歲的人，是人生輝煌時期，也是為社會和 家庭貢獻最大的時期。

    五十而知天命，知道了什么？
    “五十而知天命”。 中國古代哲學中把天當作神，天能決定人類命運。
    在孔子的學說中，還保存有“天命”的觀點。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我們今天講的因果報應，他知道了，命里有的一定有，命里沒有的別強求， 樂天知命，絲毫強求都沒有，到五十歲明白了 這個道理，一切通達了。
    不管這個說法對否，也不管還有多少說法，我認為，“天命”很簡單, 就是你該怎么做,做一個什么樣的人.說白了就是 人生觀而已。“天命”，上天的旨意或命令，引申開來，指必然性或命運。人生已經過去一大半了，大體基本輪廓依稀可見，無論是學識， 還是閱歷，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向應該不變了。
    到了五十歲，知道了自己的命運軌跡，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的責任，不懈怠。 知道了自己的命運軌跡，不怨天。 三十歲時，大多數人的人生軌跡是曲折的，是 跳躍式地上升，四十歲的人生軌跡到了高峰， 五十歲的人生軌跡就相對平穩了。如無特殊情況，很難再出現大的波動了。五十歲的人，走過人生的大半，他們正處于人生最清醒的階段，他決不會埋怨上天不公，而是默默接受已 有的現實。而且還十分清醒地預測到自己的未來，會十分平靜地工作和生活。 知道了自己的人生定位，不尤人。
    經過二十多年的打拼，有了事業，無論他從事的職業是什么，經過二十多年的努力，在專業水平、技術水平、還是經驗、決策能力以及個 人修養等諸方面都達到自己人生中的相當高的水準，可以說具有了一定的實力；在經濟上，經過二十幾年的積累，也具有一定的財力；再者，經過二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷， 提高了自己各方面的能力。盡管每個人的實力、財力、能力有差異，對社會的影響力不盡相同，但就每個人自己和自己縱向比較，五十歲時，這幾方面應當說是處于高水平狀態了。
    五十歲的人，決不會再埋怨別人，他清楚自己的人生定位，也習慣了自己應扮的角色。 知道了自己未竟的責任，不懈怠。 五十歲的人，還沒到退休年齡，但也不是遙不可及，這時，都會想到要繼續工作十年，還要盡到社會責任；五十歲的人，其父母都年邁了，時常為老人繁雜、瑣碎的生活雜事去奔波，因為他們還要盡到家庭責任；五十歲的人，孩子正處于讀書和就業的關鍵時候，孩子的前途，往往是他們最關心和事情，他們必須盡到當好父母的責任。五十歲的人，每想到自己未竟的責任，都油然產生一種時不我待的感覺，不敢有任何懈怠，堅持不懈地去努力，去完成自己應盡的責任。
    五十歲的人，到了人生最成熟階段，成功和輝 煌帶來快樂的同時，也時常伴有一些壓力，但他們都能很坦然地面對，因為他們了解了社 會，可他們更知道自己！

    六十耳順，看透了什么？
    到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心、生氣，心里依然平靜。
    胡適說：耳順是能容忍“逆耳”之言，聽“逆言”不覺得“逆耳”。
    我覺得更重要的是，人到了這個歲數，不管聽到什么言論，遇到什么坎坷曲 折，都能做到不激動,而冷靜地進行思考，使自己的情緒順應客觀環境，順應事物規律，學會不暴躁，不氣餒，不悲傷，不退縮，達到寵辱不驚，始終如一的境地。
    人修養的最高境界，就是能控制和把握自己，六十歲，可以說，就到了或者說是接近了這種境界。六十 歲的人看透了人生；六十歲的人看透了生命； 六十歲的人看透了名利。
    人生就是三個時期：從出生到走向社會之前， 是學習各種知識，學習本領，學會做人，這大 約到二十歲左右為一個階段，我稱之為生長 期；二十歲左右工作到退休，這四十年左右是工作階段，為社會做貢獻，為家庭做貢獻，贍 養老人，撫養子女，我稱之為貢獻期；從退休 起，從以社會角色為主轉到以家庭角色為主，享受養老金，享受子女的撫養，我稱之為收獲期。六十歲的人，明白了這些，就樂于接受這個現實，他們清楚知道，每個年齡段的人就應 該有那個年齡段的人應有的生活。
    六十歲的人看透了生命。
    生命，生命是有生才有命，生決定和影響著生命，所以六十歲的人，好好生活是最重要的，健康快樂地生活，不但可以減輕子女的負擔， 也是對社會一種貢獻，起碼可以減少醫藥資源的消耗。生命的意義就在于自己對社會和他人 的貢獻大于向社會和他人的索取，你做到了，也就沒有什么遺憾了。
    六十歲的人看透了名利。 在工作時，所從事事業中的角色，決定了自己 的社會地位；退休了，相應的角色也變化了，從以社會角色為主，轉變成以家庭角色為主了, 相應地把原有的角色還給了社會，例如，你工 作時是什么處長、科長、主任、工程師、教 師、醫生……退休了，就一個稱呼：退休人員。 至于利，你退休后的養老金必然少于在崗位時的薪酬，根據自己的收入安排好自己的生活就 是了，再多的財產，當你離開人世時，也都留 給子女了。唯有身體是自己的，你生病了，別人替不了，你健康快樂，別人也左右不了。
    六十歲的人，經歷了歲月的打磨，經歷了曲折和挫折，留下的只是人生足跡，成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。六十歲的人，是人生中的晚秋，他的生活腳步慢了，卻可以細 細品味人生，欣賞人生旅途中各種景色，享受于向社會提供自己辛勤勞動后的成就感中，享受于無憂無慮的輕松生活中，享受于品味酸甜 苦辣的回憶所帶來一番別致感覺中。
    六十歲的人，是人生的晚秋，但只有晚秋才有它與眾不同的風采！

    七十從心所欲，應該怎樣去做？
    七十從心所欲，很簡單，就是順從自己的想 法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三個字：不逾矩，得不違反規矩。
    那么，應該怎樣去做？
    我認為應該是：從心所欲要順其自然；從心所欲要隨遇而安；從心所欲要不逾矩。 從心所欲要順其自然，對外界，沒什么抱怨了，養老金多少不計較， 孩子是否常來不在乎，對物質生活沒過高要求，能吃好就行，房子不在大小，夠住就可以，對自己，有興趣的事，就去做，對別人的看法不顧忌，對身體的衰老不驚慌，對死亡不恐懼，一切順其自然。
    從心所欲要隨遇而安 面對生活各種遭遇都坦然面對，遇到高興的事，不過度興奮，遇到悲傷的事，要盡快擺脫傷感，遇到失意的事，不計較，甚至對疾病的傷痛也能坦然面對，默默承受，總之，不管是遇見什么事，都是保持從容安定的心理狀態。
    從心所欲要不逾矩。
    從心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎規矩，對哪些事要合乎規矩呢？我認為就是三個字：情理法。一般來說，違法的事，誰也不會去做，如何講情講理，倒是應該注意的， 和老同志、老同學、老朋友之間，在家庭內部 之間，要多講情少講理，甚至在家庭中就只講情，別講理了，沒有什么誰對誰非了，老兩口相伴健康地度過余生，就是幸福了。只要合乎情理法的事，那就是想做什么，就做什么，只要你感興趣，只要你高興，只要你快樂就行。
    有人說：六十歲的人，當官不當官的一個樣， 七十歲的人，有錢和沒錢的一個樣，這話有一 定道理。七十歲以后，人人一個樣，都是追求身體健康，身體健康是保證生活質量的基本條 件，別追求高壽，要追求高生命質量，高的生命質量，才是完美的人生。
   七十歲也是人生旅途中的一段，對前七十年已經度過，對七十歲以后，又是新的起點，總把自己放在人生旅途中，就會感到來日方長，就不會 感嘆自己年老力衰來日苦短了，就會高興過好每一天，向前看，新的一天，總會有新的生活內容，也總會有新的快樂，你就會看到生命的一份希望和念想，記住來日生活的美好！