恩培多克勒的四根學說

恩培多克勒（Empedecles），公元前495年生于西西里的阿格里根頓的一個富有而關心公益的家庭，在公元前453年流亡時期死于伯羅奔尼撒。哲學家、預言者、科學家和江湖術士這些名頭，在恩培多克勒的身上都得到了異常完備的表現。他是西西里南岸的阿克拉加斯的公民，是一個民主派的政治家，同時他又自命為神。

　　恩培多克勒是經驗主義的創始人，同時，作為醫學家，他還是西西里醫學派的創立者。恩培多克勒試圖糅合形成哲學與存在哲學的分歧。恩培多克勒最主要的貢獻是他提出了“宇宙論”，他認為宇宙由四大元素組成世界的說法。他認為多樣變化的萬物是由四種不變的物質，即他所謂的四根所構成。四根分別是土、水、火、空氣。在四根中，恩培多克勒對于“氣”有著更高的評價，他在殘篇中這樣說道：“火，水，土以及那崇高的氣”，這種對“氣”的偏好和他發現空氣是一種獨立的實體有很大關系。因為除了“氣”，其他三根都可以說是有形可見可感的，而“氣”卻是無形且無法被直接感知的。他證明這一點是由于觀察到一個瓶子或者任何類似的器皿倒著放進水里的時候，水就不會進入瓶子里面去。他說：“當一個女孩子玩弄發亮的銅制計時期，用她美麗的手壓住管頸的開口，把這個計時期浸入水的銀白色易變形的物質中時，水并不會進入這個器皿，因為內部空氣的重量壓著底下的小孔，把銀水往回堵住了；一直要等到她把手拿開放出壓縮的氣流時，空氣才會逸出，同量的水才會流進去?！?/span>

　　恩培多克勒認為四根是不能自己變動的，必須另有物使之運動變化，他稱這種物為“愛”與“憎”。“愛”使四根結合，“憎”使四根分離，由此生成萬物。恩培多克勒認為人的身體由四根構成。固體部分是土根，液體部分是水根，維持生命的呼吸是空氣，血液主要是火根，思維是血液的作用。人死時身體的四根分散，各根與體外同類的根聚合，人的生命、思維也就沒有了。

　　恩培多克勒贊同巴門尼德“以同知同”的感覺學說，認為人身上有一種根能感知外物中的同一種根。他以為一切外物都有射出物，一切感官都有孔道。外物的射出物與人的感官孔道大小合適才能進入體內，太大就進不去，太小就碰不到孔道邊際，因此都不會被感覺到。各感官的感覺不同，是由于各感官的孔道構造不同。因此能進入的外物射出物進入血液后便與心臟相遇且混合起來，在心臟跳動時，這種射出物的激動乃是思考。這種理論第一次為心靈的活動提供了一種純物理的解釋而不是以往的歸因于靈魂。　

　　此外，恩培多克勒還提出了某些進化論的觀點；他知道植物界里也有性別；在天文學方面：他認為月亮是由反射而發光的，太陽也是如此。醫學方面，他是意大利醫學學派的創始人，源于他的醫學學派曾影響了柏拉圖和亞里士多德。而恩培多克勒最為著名的“宇宙論”對于希波克拉底的體液學說起到了一定的影響作用。