我們六神無主的當下

易中天

信仰就像愛情，必須專一

什么是信仰呢？信仰就是對超自己、超世俗之存在，堅定不移的相信。這里面有三個條件，第一個是相信。第二個是堅定不移的相信。第三點這個相信的對象即不屬于自然界，也不屬于人類社會。它是超自然、超世俗的。它是超自然、超世俗的，就只有一種可能，就是它是創造者。

因為用這樣一種超自然、超世俗的東西，它即不屬于自然界，因此它不可以用科學實驗來證明。沒有辦法，只有一條出路。信仰。因為你不能證明。這一點，羅馬帝國基督教的領袖人物德爾圖良說的非常好，他說上帝之子死了，雖然不合理，卻是可信的。埋葬以后又復活了，雖然不可，卻是無疑的。

大家應該知道他所說的上帝之子是誰吧？耶穌。那么為什么德爾圖良會說上帝之子死了，不合理呢？因為上帝之子是不死的。上帝怎么會看著自己的兒子死了不救呢？這不合理。但卻是可信的。如果他是一個人，他死了以后怎么可以復活呢？這是不可能的。但卻是無疑的。即不合理，卻又可信；即不可能，卻又無疑，這叫什么？這叫荒謬。接著德爾圖良說了下面的話，正因為荒謬，所以我信仰。你沒有辦法，你不能證明，你不能推理，唯一的出路就是信仰。信仰對象，很肯定的只有一個，多信仰即無信仰。信仰就像是愛情，必須專一。

兩漢兩羅馬的平行與相似

第一點，漢與羅馬是當時世界上最大的超級大國。我們說的兩漢兩羅馬，它的分界線是在公元前后半個世紀。漢，分為西漢和東漢。羅馬是指羅馬共和國和羅馬帝國，這兩個國家不管是西漢還是東漢，不管是羅馬共和國還是羅馬帝國，在公元前后幾個世紀是當時世界上最大的超級大國。

第二點，當時的漢文明和當時的羅馬文明是當時世界上兩個世界性文明。漢文明和羅馬文明是世界性的。這是第二點相同。

第三點，這兩個文明都沒有信仰。這兩個文明的共同特點，是“有鬼神無宗教，有崇拜無信仰”。這里面就會有個問題，大家就會問，你說的不對吧。基督教不是羅馬帝國產生，基督教不是產生于羅馬帝國嗎？怎么能說羅馬文明是無信仰的文明呢？我們看看羅馬文明的時間表。

羅馬公元前753年建城。建立羅馬城，然后公元前509年建立羅馬共和國。公元前27年，奧古斯屋大維建立元首制，羅馬共和國變成羅馬帝國。330年前遷都拜占廷392年基督教定為國教。羅馬有那么長時間之后，基督教才是主流意識形態。而且我還要提醒各位的是，當基督教在公元392年定為國教的時候，基督徒占羅馬帝國5%，只占5%。

然后三年以后，也就是在公元395年，羅馬帝國分裂為東西羅馬，變成兩個帝國。而之前基督教定為國教之前，羅馬帝國已經遷都拜占廷，不在羅馬了，不到80年，新羅馬帝國就滅亡了。我的結論很簡單，“基督教不是羅馬文明的代表作，而是羅馬文明的掘墓人”。基督教不代表羅馬文明。不能說基督教產生于羅馬就說羅馬是有信仰的。

那么好，我們又問，基督教誕生前的羅馬人有信仰嗎？沒有。我的結論是沒有。羅馬人沒有，中國人也沒有。因為信仰的對象一定是超功利超世俗的，信仰的本身也一定是超功利超現實。處于功利目的和實用目的，不能叫信仰，只能叫崇拜。所以說中國和羅馬是有崇拜，無信仰。