先看看《馬太福音》的故事：


基督耶穌傳授三個(gè)人理財(cái)賺錢的方法：他給第一個(gè)人五袋金子，給第二個(gè)人兩袋金子，給第三個(gè)人一袋金子，然后給他們設(shè)定償還的期限，看他們?nèi)绾卫眠@些金子來賺取財(cái)富。


第一個(gè)人利用五袋金子做了投資，很快又凈賺了五袋金子；第二個(gè)人利用金子做生意，也凈賺兩袋金子；第三個(gè)人為了保證安全，把金子埋在地下。


期限到了以后，三個(gè)人來到耶穌面前匯報(bào)自己的結(jié)果。耶穌對前面兩個(gè)人進(jìn)行了獎(jiǎng)賞，讓他們盡情地享受天國的快樂。耶穌問第三個(gè)人，你為什么沒有收獲。那個(gè)人說，我知道你到期后肯定還要收回金子，還要收我的利息，你是不勞而獲，我才不給你效力哩！耶穌說，你是個(gè)懶惰的人，是個(gè)不可救助的人。你既然知道我要收回金子，那我就收回吧。結(jié)果是，第三個(gè)人永遠(yuǎn)淪為了窮困落魄的人。


有人不解地問耶穌，為什么你讓有錢的人更富有？讓沒有錢的人更貧窮呢？


耶穌回答說，上帝賜給每一個(gè)人的機(jī)會(huì)都是平等的。“馬太效應(yīng)”就是讓多的更多，少的更少。那個(gè)人的貧窮是他自找的。貧窮是一種罪惡，上帝不鼓勵(lì)罪惡。


我們是否會(huì)從這個(gè)故事里受到一些啟迪呢？


投資理財(cái)?shù)挠^念：


我為掙錢而工作——人生錢，人是錢的奴隸，錢做人的主人。


錢為我而工作——錢生錢，錢是人的工具，人做錢的主人。


傳統(tǒng)行業(yè)，保底工資，小商小販……疲于奔命掙錢的人屬于第一種人。


運(yùn)用投資理財(cái)，讓錢生錢的富翁，輕松自在，游山玩水……自然是第二種人。


中、西方理財(cái)觀念的差異：西方人講究讓錢生錢，解放自己，合理規(guī)劃資金的投放，利用每一年理財(cái)?shù)玫降幕貓?bào)周游世界，盡情享受，過著高質(zhì)量、高品位的生活。


中國大多數(shù)人目前還在追求保底，保障，資金的安全（恕不知他們追求的保底其實(shí)是“乞丐”行為，保障安全最終是沒有安全保障的），每天為自己和家人的糊口生存而奔波勞碌。


西方人講究長期投資，長期獲利，投資理念成熟，理智相信。中國人追求短、平、快，撈一筆是一筆，心態(tài)浮躁，急功近利。


西方人理財(cái)善于開源，把有限的資金資本化。不斷拓寬財(cái)富管道，讓財(cái)富滾動(dòng)流通起來。


中國人理財(cái)善于“節(jié)流”，善于攢錢節(jié)省，只知道把錢存入銀行，活錢變死錢。


西方人投資理財(cái)講究聘請專業(yè)的理財(cái)師進(jìn)行終生的理財(cái)分析、指導(dǎo)，嚴(yán)格按照理財(cái)師的指導(dǎo)計(jì)劃理財(cái)。筆筆賺錢，走向是良性循環(huán)。


中國人投資理財(cái)講究自己就是專家或道聽途說，隨便跟風(fēng)（例如股票），依據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)非科學(xué)地自己判斷，不是理性投入，而是心血來潮，盲目從眾，導(dǎo)致個(gè)別投資理財(cái)損失慘重，從此便否定一切投資理財(cái)項(xiàng)目，走向惡性循環(huán)。


當(dāng)然，我們?nèi)狈φ嬲饬x上的、成熟的、非常透明度的、不含曖昧性質(zhì)的投資理財(cái)品種。


窮人與富人的區(qū)別：


在同樣的機(jī)會(huì)面前：在選擇上，富人看的是趨勢，窮人看的是結(jié)果。


面對具體事務(wù)上：富人看的是別人成功的結(jié)果，窮人探討的是這件事的來龍去脈。


在心態(tài)上，富人想我一定要……先付出，后收獲；窮人想我不一定成……等別人做成了我坐享其成。


富人富是因?yàn)樗哪X袋空，觀念、思想永遠(yuǎn)處于空的狀態(tài)，便可以隨時(shí)接受新事物，新觀念，結(jié)果是腦袋空，口袋滿。窮人窮是因?yàn)樗哪X袋滿，裝不進(jìn)新鮮事物，觀念陳舊，不敢接受新事物，面對新事物表現(xiàn)出什么都懂，都明白，拿以往套今天，不虛心學(xué)習(xí)，不低位進(jìn)取，結(jié)果是腦袋滿，口袋空。


富人好總結(jié)，窮人好抱怨。富人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，窮人一生都在尋找機(jī)會(huì)……


投資理財(cái)，自己的選擇最重要。


一夜頓悟勝過十年寒窗。一條管道勝過百年積累。一個(gè)觀念勝過一世修煉。一次機(jī)遇勝過一生追求