城市復興與文化旅游(旅游策劃系列)

熊大尋旅游策劃公司/文

美國主流媒體《商業周刊》指出：“未來競爭的基本單位應定位于城市”，“當城市成功的時候，整個國家也會成功。”城市的成功取決于城市建設，如何搞好城市建設成為市委書記和市長案頭的重要課題。

經濟形態決定城市形態，中國經濟經歷了農業社會、工業社會和后工業社會，與之相對應，中國城市建設分為三個階段。

第一個階段是農業社會城市建設：從《周禮·考工記》的記載中我們就可以知道當時的城市規劃和城市建設已形成了一套完整的理論：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右廟，前朝后市，市朝一夫……”。這套理論一直影響著中國數千年來的城市規劃與建設。其基本原理是天人合一、中軸對稱。以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主要的結構方式。瓦以鍋弧攝日月精華（像我們俗稱的鍋蓋的衛星信號接收器，方便接受日月的光華），廳堂過白采天地精氣（何謂“過白”？它是傳統建筑剖面設計中的一個要點，要求在后座建筑內部某個特定點（祠堂通常是龕前神幾上香爐燃香位置）向前觀望，透過本座建筑檐板和前座建筑屋脊上皮所能看到（“過”）的一定尺度的天空（“白”）。

就是這樣一種青瓦白墻、小橋流水的意境，構成了東方文化的詩意居住空間，形成了最初的城市文化，是中華文化的重要載體，這是中國城市建設的原創時代。

第二個階段是工業社會城市建設。建國后，我們國家優先發展重工業的方針效法于蘇聯老大哥，基本特征是“四菜一湯”即樓堂館所+廣場。隨著城市富裕程度的增加，新的四菜一湯也出現了。一個龐大的政府辦公樓，中間搞一大片禁止市民進入的草坪，兩邊羅列著博物館、圖書館等建筑物，再加上一個巨大的音樂噴泉，這就是新時期的“四菜一湯”。

在大拆大建、大破大立的指導思想下，大馬路、大綠化、大樓房、大廣場遍地開花。這種低品味、低層次的宏大敘事大興其道，成為城市領導者們競相學習模仿的榜樣。而民國時期尚保存完好的一千座古城，現在僅余3座！在這一階段，我們的城市千人一面，中國城市進入山寨時代！

我們的城市缺乏文化，缺乏文脈。我們用工業制造產品放進貨架，最后我們被工業制造成產品放進水泥格子。在山水難尋、詩意無處覓的城市中，期望心靈家園的城市人和藝術家，只能在廢棄的工廠里找點安慰，搞點藝術工作室。北京的798、昆明的創庫、深圳的藝術家村等都是所謂現代化城市提供給人們的可憐的精神自慰地。

第三個階段，是后工業時代的城市建設，即城市復興階段。70、80年代是日本人的天下。經濟上，日本憑借汽車和電子工業成為世界經濟一哥。政治上，曾經是美國馬仔的小日本居然騎到大哥頭上，美國焉能不生氣？但是美國人很聰明，沒有尾隨日本發展汽車和電子工業，而是反其道而行之。隨著90年代初克林頓上臺，網絡產業從軍工轉為民用，信息高速公路引導美國經濟重回世界第一的寶座，從此掀開了后工業時代的序幕。全球經濟開始進入后工業時代的軌道。

在這樣一種時代背景下，在中國兩億件襯衣才能換回一架波音飛機的刺激下，中國提出了由“中國制造”向“中國創造”，綠色GDP，人與環境和諧發展等新的理念。北京不再提“經濟中心”的口號，而是做“中國首都”和“文化中心”，杭州和成都城市功能分區后，提出了世界休閑之都的發展方向。作為世界制造業中心的珠三角，也通過“珠三角9+ 2”把周邊省市兄弟拉過來，轉移自己的低附價值工業，從招商引資轉向招商選資，轉身面向高價值、高科技和高利潤產業。上海也把工業園區讓給了昆山，昆山迅速脫掉“戲劇之鄉、中國水鄉”的長袍，把上海丟過來的洋馬甲套到了身上。上海因此換了金融中心和商貿中心的后工業時代的休閑裝。

除了上述因素，資源枯竭型城市的轉型、文化旅游產業的興起等，更進一步推動和深化了城市轉型升級的進程。在后工業時代，城市呼喚文化，城市復興的時代到來。

這一時期城市建設從原創時代、山寨時代過渡到了復古時代。全國各地興起造古城、建古街、起古鎮的風尚。如果說是這是復古的階段，還不如說是收藏階段。在鋼筋水泥的城市建筑群中，人們找一小塊空地收藏幾件殘存的破樓爛房，因為體量太小、數量可憐，怕外來的客人笑話，所以又在旁邊再搞點仿品來襯托一下，可以理解為城市在搞收藏。

城市收藏風一來就不得了！久居水泥格子的人們奮不顧身的撲了進來。麗江1996年在大地震的廢墟上搞了一個仿品，結果全世界每年500人跑去朝圣——朝心靈的圣！上海收藏了一個新天地，馬上成了“夜上海”的新代名詞！

這就給我們帶來了兩個命題：后工業時代如何進行城市建設？沒有經歷過充分工業發展的城市有沒有跨越式發展的方法？

對這兩個問題，我有一個回答：牽文化旅游一發，動城市發展全身！

如果說工業時代是批量復制時代，后工業經濟時代就是獨創個性時代。后工業時代有這樣一個特點：“贏家通吃”，在一個領域中只有第一才會引起人們的注意，一座城市必須有自己的個性與特色。我們在策劃城市時提出一個策劃法則叫“第一法則”，即人們只記得住第一，記不住第二。

旅游業對城市的拉動作用不容小視，城市旅游的概念愈來愈明朗。人均GDP超過3000美元，旅游產業就迎來一個全民旅游的時代。旅游的本質也隨之發生變化，從經濟型社會的“走馬觀花”到小康型社會的“安營扎寨”，“旅游”正向“旅居”過渡。從快節奏中擺脫出來的休閑旅游的人們需要慢節奏，所以旅游的節拍正在慢下來。旅游產品也開始發生變化，旅游熱點從景點景區變成了城市本身，城市就是最大的旅游景點。麗江、大理等就是明證。人們不再謀求“到此一游”的稀罕，而是追求體驗、品味后的那一份悠閑。

在后工業時代旅游新形式拉動下，城市發展找到了契機。通過城市建設打造文化休閑平臺和文化旅游項目，把城市變為最大的景區，吸引人們游玩并過夜（過夜是旅游追求的最大目標，城市文化空間是最佳選擇），從而帶動整個城市經濟的增長。

一個沒有文化的城市就像一個令人生厭的暴發戶。

對于沒有經歷工業化充分發展的城市，此時也有了機遇。當中國從生產型社會轉向消費型社會，以前城市向生產型產業提供基地，現在轉向為消費型產業服務了，哪種消費量最大？哪種消費可以輻射全國？文化和旅游！

上帝是公平的。歷史的發展是三十年河東，三十年河西。改革開放三十年占盡優勢的城市，幾乎都付出了環境上的代價。這就為被冷落的城市提供了發展機遇：賣環境、賣氣候、賣自然。河東賺錢到河西消費，不需要污染環境就可以坐地收錢，何樂不為！海南、云南和歐洲的瑞士就是明證。

中國就像一個大商品房，北京是深思熟慮拍腦袋的地方，所以北京是書房；上海是金融中心、世界都市，好比是客廳；廣東是世界制造業的中心，污染較重，這里好比廚房；杭州、大連最適宜人居，這些城市就是臥室；哪里是花園呢？一個住宅如果不帶花園，那一定不是高檔住宅。中國要進入城市人居環境的上流社會，必須要帶花園，而且還不能小，一定要比住宅大得多，因為人家歐美國家都是大莊園。這就是國家發展需求和城市發展機遇。所以，中國一定要有生態旅游圣地，這些地方比如說云南、四川等地。這些“花園地帶”還遠遠不夠，因此，誰能優先打好文化旅游牌，誰能在城市建設中高瞻遠矚，走一步看三步，誰就可能贏得未來競爭的制高點。

城市建設分為了身體空間和心靈空間兩部分。當一個城市身體空間大于心靈空間的時候，城市居民是人在曹營心在漢；當城市心靈空間大于身體空間時，居民身心合一，幸福指數最高。

旅居時代，現代發達的交通工具、酒店飲食業、地方文化特色越來越分化人們在一地居住的時間。交通時間的大大縮短，人的活動半徑的增大，終于為靈魂提供了快車，讓靈魂趕上身體成為了日常行為。誰營造好城市的心靈空間，誰就能贏得人心。