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    張友洪 2019年度中國200強講師
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    張友洪:主持人—讓你的語言充滿情趣和智慧
    2018-12-27 2909

     

     一、化異亂同,組合錯位甲乙兩種事物性質原本不同,卻因某一相似交際之處而混為一談,那么,在本該用甲的地方而用上了乙,這種錯位組合勢必導致荒誕不經。故意交際化異亂同,組合錯位,這是幽默“創作者”的慣用技法。

      生拉硬扯。兩個事物原本風馬牛不相及,偏要搜出一星半點的皮相相似,肆意穿鑿為有內在聯系。一次婚禮上,人們一定要新郎回答為什么愛上了新娘,他說:“我不知道,這可能鑄成大錯。當初我只是愛上了她的酒渦,因為我貪杯,可我現在要同她整個人結婚了。”酒渦交際跟貪杯本來毫無瓜葛,新郎卻硬借“酒渦”的“酒”字跟貪杯即“嗜酒”的“酒”字相似來建立起因果關系,從邏輯上講,無疑是荒唐之至的;但這種極其得體的幽默既繞開了大講戀愛史的諸多不便,又博得了來交際賓們的哄堂大笑,增添了婚禮的喜慶氣氛,這真是“不經”中自有“經”在。

      處事僵化。世間萬物都處于相互聯系之中,一切均隨時間、地點、條件的改變而改變,同樣的話語在不同的場合會有不同的含義,在此時此地行之有效的做法原封不動地用于彼時彼地難免碰壁。但如果有意為之,效果則是奇妙的。有位老太太坐在警察局里全神貫注地讀一本書,渾身戰栗著。有人問她出了什么事,她笑笑說:“沒有什么,我一個人在家看這本鬼故事,怕得要命,所以到這里來,有警察保護?!痹诰炀止倘挥邪踩?,但這僅僅適用于免遭人身傷害,這位老太太讀鬼故事而異常害怕則屬于一種心理感受,她到警察局來尋求保護解除害怕,無疑是驢唇不對馬嘴。這不是不分場合、對象,處事僵化釀成的幽默嗎?充滿情趣,又蘊含智慧。

      

           語意挪移。在具體的交際活動中,語言的能指和所指有時候很不一致,但角色一般均能正確理解,彼此配合也十分默契。這時,如果一方有意地無視語言特定所指,就會造成語意的挪移,交際活動亦隨之產生另一種效果。村里有位老人過九十九歲生日,人們前來祝賀。村長高興地向老人道喜:“老壽伯,衷心地祝賀你。我希望能給你慶賀百歲大壽。”老人很仔細地打量了村長一番,然后說:“為什么不能呀?你身體好像很結實?!贝彘L所說的“我希望能給你慶賀百歲大壽”分明是預祝老人能活百歲的意思,而老人卻故意理解成“村長希望自己能再活一年”。經過老人的語意挪移,話語中無疑增添了情趣和智慧。

      二、明修棧道,暗渡陳倉在感知和思維過程中,我們常常會因為主要路徑特別明顯而滑過另一條可供選擇的路徑。明修棧道、暗渡陳倉的方法正是鉆了這種“注意滑過”的空子。具體方法有以下幾種:

      目標相左。心理學表明,即便是對同一事物,由于注意目標的不同,感知的結果也必有差異。比如,有人向鄰居提出:“請你把唱機借給我一個晚上好嗎?”“當然可以,你要欣賞音樂嗎?”“不,”他回答說,“今晚我要安安穩穩地睡一覺?!背獧C可放音樂,這在我們的經驗中已經形成了穩定的聯系,所以一見有人要借唱機,就條件反射似地聯想到他要聽音樂,而鄰居的發問更加強化了我們的這一注意定向。結果呢,竟是為了安靜睡覺!這種情趣的產生不就是源于注意目標相左嗎?

      夸飾逾度。抽取對象特征是感知或思維的重要一步。如果特征如實呈現,自無意外可言;若扭曲反應,便有新奇趣味之感。因此,對事物的特征作極度夸飾亦為情趣追求意外的方法之一。有人這樣向醫生敘述自己雙耳被燙的經過:“我正在燙熨斗時,電話鈴響了,我一不留神,錯把熨斗當話筒去貼在左耳上了……當時我急于叫救護車,打電話時又把熨斗當話筒去貼在右耳上了?!蹦憧?,將熨斗當作話筒,燙了一次不算,還要再來一次,豈不滑天下之大稽!然而,我們在笑過之后又會覺得:這不是對粗枝大葉的絕妙諷刺嗎?這樣說話不是智慧的表現嗎?

      反應乖張。感知或思維的最后一步是對照記憶經驗作出反應,而這反應又總是或隱或顯地受著種種既定規范的支配。如果反應悖于常情,就會使人覺得意外。登山時,導游提醒游客:“當心了,這兒很容易跌跤,一摔就會掉到萬丈深溝里去,不過……”他繼續平靜地說,“如果你真的跌跤了,下落的時候不要忘了朝右邊看,你會欣賞到在這兒看不到的景色?!睂в闻R末所補的幾句實在有趣,給人以輕松感。 [NextPage]

      三、話中有話,弦外有音說話時本義分明在彼,卻偏偏言此,由于其間的某種伴生關系或特定關聯,讓人由此而悟到彼,這就平添了一層曲折,因而顯得含蓄幽默。幽默中的婉曲形式常見的有:

      反義正說。對于“你和你的丈夫之間有什么共同之處”這個問題,有人這樣回答:“我們倆都是在同一天結婚的。”乍一看,我們會奇怪:結婚原是夫妻雙方共同的行為,而回答者竟一本正經地將它作為他們夫妻之間的共同點,這不是等于什么也沒有講的大廢話?可再一想,不對了,這是在講他們夫妻在理想、愛好、個性等方面毫無共同點哩。你看,這不是在智慧中又體現出情趣的妙語嗎?

      指桑罵槐。一個用膳者用手捏著一條魚的尾巴,把它從盤子里提起來,沖食堂負責人喊道:“喂,你過來問問這條魚吧,它的肉上哪兒去啦!”另一位買香酥雞的,發現沒有雞腿,也叫了起來:“上帝呀!這只雞沒有腿!它怎么跑到我這兒來了呢?”不難設想,在場的用膳者初聽時難免一愣:這兩位怎么想起要煮熟了的魚和雞來回答問題呢?這時,在食堂用膳常遭克扣的經驗會使他們馬上明白過來,并報以贊賞的笑聲。反過來如果這兩個人直來直去提出質量問題,還談什么話語中的情趣和智慧呢?

      四、將計就計,倒賺入彀此法同樣可以使話語充滿情趣和智慧,它多用于角色交鋒之中。可分為言辭推演和做法仿效兩種。

      言辭推演。當一方出語帶刺,甚至公然辱罵時,另一方并不正面反擊,而是將對方所說巧加推演引申,在不動聲色中倒賺對方入彀。阿凡提害眼病,看不見東西。國王偏要叫他來看這個看那個,還取笑他道:“你不論看什么,都把一件東西看成兩件,是嗎?你本來只有一頭毛驢,現在可有兩頭了,闊起來了,哈哈!”“真是這樣,陛下!”阿凡提說,“比如我現在看你,就有四條腿,跟我的毛驢一模一樣!”國王幸災樂禍于阿凡提害眼病,出語可謂極盡刻薄之能事。對此阿凡提非但沒有大光其火,反而表示贊同,原來阿凡提不過是以國王戲弄他的言辭為前提作了一番推演引申,就把對方射來的箭擲還給了對方,而且對方還絲毫騰挪不得。這等談話機鋒能不叫人擊節贊嘆嗎?

      做法仿效。一方的做法不當引起另一方的不滿,但另一方并不立即訴諸言辭,而是按照對方的行事邏輯,故意制造一種情境,誘使對方墮入彀中,當他發出責難時,另一方則攤出底牌,這種方法同樣可以使話語充滿情趣和智慧。比如,某工人下班后在當地酒館泡到十點多鐘才回家。還坐在桌旁等他的妻子毫不盤問責備,反而殷勤勸飯勸酒。他早已酒醉飯飽,自然不想再吃,便去睡覺。凌晨三點半,鬧鐘大作,他匆匆起床,開燈一看鐘面,不禁大為光火。其妻心平氣和地說:“要是你下班后要四小時返回家中,我想上班也需要同樣的時間:我不希望你遲到。”不言而喻,妻子對于丈夫遲歸的底里是了然的,但她偏不挑明,而是設法讓他嘗嘗凌晨起床的滋味以示懲罰。面對這種“請君入甕”的妙招,丈夫在搖頭苦笑的同時,也會佩服妻子的滑稽多智。


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