轉(zhuǎn)心就轉(zhuǎn)、心轉(zhuǎn)業(yè)就轉(zhuǎn) ?

病由業(yè)造、業(yè)由心生！ ?

轉(zhuǎn)念就是離相、覺悟。

轉(zhuǎn)念就是度眾生。

轉(zhuǎn)念就是把錯誤的想法轉(zhuǎn)成正確的想法，一個錯誤的想法就是一個眾生。

轉(zhuǎn)念就是微妙法。

轉(zhuǎn)念就是轉(zhuǎn)凡成圣，轉(zhuǎn)迷成悟。

轉(zhuǎn)念就是三福六度,十大愿王的落實。

轉(zhuǎn)念就是真精進。

轉(zhuǎn)念就是聞思修。

轉(zhuǎn)念就是真懺悔。

轉(zhuǎn)念就是離苦得樂。

轉(zhuǎn)念就是對治妄想,分別,執(zhí)著。

轉(zhuǎn)念就是把我們的業(yè)力身轉(zhuǎn)成愿力身。

轉(zhuǎn)念就是把我們的身體轉(zhuǎn)成為眾生服務(wù)的工具。

轉(zhuǎn)念就是轉(zhuǎn)經(jīng)典，就是無字經(jīng)書。 ? ? ?

轉(zhuǎn)念就是把我們凡夫的生活轉(zhuǎn)成佛菩薩的生活。

念轉(zhuǎn)心就轉(zhuǎn)，心轉(zhuǎn)業(yè)就轉(zhuǎn)，病由業(yè)造、業(yè)由心生。

一切法以心意為先導(dǎo).由心意所支配.由心意所成就。

學(xué)佛是深者見深，淺者見淺，仁者見仁，智者見智。

以分別心看碟誦經(jīng)，諸法皆邪，住正法道，不著邪正。

隨緣入娑婆，而不住娑婆。

保持住不打妄想，不散亂，不昏沉，不計較，不人我是非，及時轉(zhuǎn)念，一點一點就開智慧了。

覺悟為因，人事環(huán)境為緣，如此，智慧才生 。

錯誤的想法多，業(yè)力增加，愿力消退，正確的想法多，愿力增長，業(yè)力消退。

以所得心而發(fā)心學(xué)佛，都是妄想， 要想往生西方，必須萬緣放下，增長愿力，不放就被業(yè)所系，阿彌陀佛無法接引。

任何一種不同的生活方式，都離不開智慧覺悟。

戒是合情合理的方法，持戒就是遵守方法，守方法才能成就，不管用哪種方法，能把貪心，愚、癡、嗔、恚、嫉妒斷掉，就是好法。

持戒要重實質(zhì)，不重形式，戒律精神是防非止惡，是幫助心清凈的，如果死守戒律心地越來越亂就不如法了。

不為諸根所牽，不為情欲所惑，不為眾邪所擾，絕不可讓煩惱毒蛇睡在心中，當(dāng)用愿力克住，及時轉(zhuǎn)成正念，煩惱轉(zhuǎn)菩提，內(nèi)心才能獲得清凈。

雖為俗人，守道清白，不染世樂，乘愿力菩提船，及時轉(zhuǎn)念，直達彼岸，離欲寂靜，心有大愿，安心正念，降諸外道，內(nèi)無所得，外無所求，露大智慧。

人是萬物之靈，要有悟性，如果憑著自己本能和習(xí)氣的沖動而隨意行事，不怕因果，這種處世方式與動物沒什么區(qū)別。

真心懺悔，凈化生前的人生，增長德行，升華未來的人生，進而完成幸福美滿的人生，絕不能失去向真理邁進的目的。

常思凈土在目前，不能在起差別見。

勝負之念不可太盛，恩怨之見不可太明。

愿力相續(xù)在心中，法法平等才能通。

很多人都是現(xiàn)在高高興興造業(yè)，以后悲悲切切的受報。

看果知因，舉心一念，就是法界全體，妄念轉(zhuǎn)正念，即是護法，為真精進。

學(xué)法得懂法，心外無法，不自作障礙才是真學(xué)佛。

著相修行千萬年，離相修行剎那間。

以此法緣微妙因，隨緣接引有緣人。

我們在做任何事的時候都甘心情愿，沒有反感的想法。

修行中有一個我愿意，我不愿意，都是邊見，很難入佛正道。

遇到的一切都是業(yè)力相續(xù)相的顯現(xiàn)，你不樂意也得遇到，把不樂意轉(zhuǎn)成樂意接受，多好啊，何不隨緣自在，依教奉行。

命中有的自然有，人的命業(yè)注定，胡思亂想沒有用。

萬事皆業(yè)力，半點不由人，只有增長愿力，不在做業(yè)力的奴隸。

念佛跟愿力是一體的，每當(dāng)念佛時，愿力油然而起，憶佛念佛才是了義。

真修行，不存在什么相，不存在什么真，也不存在什么假，覺悟都是邊

見，覺而不覺，最終恢復(fù)自然中自然相。

處處是道場，看你怎么想，人人都是佛菩薩，時時都是借鏡練心的好時候，都在

考驗我，都在成就我，一片感恩，從早到晚一片感恩，感恩心不變，你就成了。

轉(zhuǎn)念就是了脫生死的本領(lǐng)，心能轉(zhuǎn)境，則見如來。

不以色身之苦為苦，不以外境之惡為惡，方能真正超脫。