第一，由眾生平等引申出的自他關系。

佛家以人為本，講眾生平等，就是雙方的關懷平等，雙方的利益平等，買賣雙方是一個整體，上下關系是一個整體，一切都是不二隨順。佛教講“自利利他”，講菩薩行，都是主張淡化自我，更多的考慮對方，并且付之于行動，通過對別人的幫助來完成自己的工作，提高自己的能力。通過自己的實踐，通過自身的感知、感悟，去尋找美好、尋找企業的成功。這就是以自己為模范，帶動和引導、幫助其他人共同進步，共同和諧共存。

佛法一個基本思想是無我，只有去除我執、我見，才能吸收最好的建議，取得內部的和諧，這是企業管理的必然。

佛法講平等，在企業外與客戶和消費者的溝通、在企業內上級和下級、平級間的溝通中，同樣應以對方為中心。放下“自我”，去掉“我執”，在溝通中體現眾生平等。

佛教講，你心中沒有佛，當然心中就沒有眾生；你心中沒有眾生，就說明心中沒有佛。市場關系，就是人與人的關系。你調查市場，就是調查人。了解市場，就是了解人。研究市場，就是研究人。贏得市場，就是贏得人。

第二，由戒律引申出的管理概念，佛教與管理的共通點是對人的工作。

管理是管理別人、控制別人，這是對管理工作的誤解。那么什么是管理呢？由兩個字合成：管和理。管，是確定規矩制度；理，是協調關系。所以，做管理不是簡單的去制服別人，而是以一定的程序、制度，使當事各方達成統一與協調，從而完成工作。

說學佛只是要求管好自己，這也是對佛法的片面理解。我們學佛法不是刻板的去服從什么規矩制度，讓自己成為被捆綁和束縛的木偶，而是通過對佛法的理解來提高自己認識社會、理解社會、認識他人、理解他人的智慧，而后去服務社會、慈悲眾生。

再一個，忍讓也好，止觀也好，是修行自己控制自己的，但是并不是說一個團體就不需要有共同的標準、共同的行為準則。佛教僧團本身就是人類最早的社會組織之一，對于組織的管理有很多經驗。佛教的創始人釋迦牟尼，在臨終前告誡我們：是“以法為師”，“以戒為師”。對僧團的管理就是戒律。戒律松弛，佛教僧團就走向衰落；戒律嚴謹，佛教僧團就興旺發達。企業里，戒律就是各項規章制度。成功的企業，一定是規章制度完備的。

佛法講諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。這就是規矩準則，是企業人事管理的必然。人能自律，人能自己管好自己，這就是人間一切事業興旺發達的根本。而緣合、圓融的概念，也是內部和諧的管理方法。

第三，從因緣和合，諸行無常的概念引申出企業戰略的意義。

佛法是可以應用于社會各方面的道理、智慧。

佛法的中心有一個是無常，講一切都是變異法，這是企業經營發展的必然，只有發展、革新、順應才不會被淘汰不會倒閉。

佛法講因緣和合，講緣和果，只有把內部的管和理的概念理解，把外部發展與變化的概念理解，就是在修內和外的助緣，最終功德圓滿，成就人生