老子的《道德經》提到了一個觀點，叫“上善若水”。

   就是說，要想成為領袖，你做的事情就要像水一樣。因為“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，水，能夠做的事情是什么，“利萬物”。所有的生物離開水都活不了，水不斷地哺育各種生物。所有生物水都哺育，但是不跟萬物爭，不跟萬物爭各種利益。“處眾人之所惡”，水處的那個地方很多都不愿意去，因為水在生物的根部，在地下，在骯臟的地方，大家都不愿意去的地方。

   大家都愿意高高在上，都愿意干干凈凈，但水卻反其道而行之，更接近本原，更接近根本的原則。江海之所以能成為百谷之王，正是因為“其善下之”，它很愿意做基本的工作，很愿意低調地為大家服務。

   老子說：“天下莫柔弱于水，而攻剛強者莫之能勝。”最柔弱的就是水了，手拿不住，也抓不住，很快就會流走了，因此它最軟最柔弱。但是它卻也能夠水滴石穿，能夠沖決千里之堤。所以，領袖一定要學習水的品性，柔中帶剛，剛柔并濟。

   一個領袖如果太強勢了，大家都很怕你，那么大家就會離你遠去，躲你躲得遠遠的，因為離你太近了很容易受傷甚至只好遠離了。

   因此，老子在《道德經》里一直強調要“上善若水”。只有像水那樣，善利萬物而不爭，領導者才能留住人才。就是說，水讓萬物都成長，萬物離開水活不了。水就這樣一直從上往下流，一直向大海奔騰而去，不管是小溪還是大河，大海都能容納。

   老子說：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”意思就是說，我所住的地方，是有善的地方，大家都可以來的地方；我的心像淵一樣，很深，我可以接納一切；我可以和任何人打交道，我說話很誠信；做善事，動取之于時，看起來不爭，讓大家都覺得它沒有敵人。因為不爭就沒有敵人，最后也沒什么危險。只有這樣，領導得才能真正成就合眾若水的領袖風格。

   最后，老子得出結論：“故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。”

   這就是領袖如水的魅力和力量。