從古代春秋時期開始，中國學術界開始興旺發達、爭鳴，易學體系也開始流行并被大眾接受，傳說是由伏羲氏畫卦，這種官學慢慢演變為民間的私學。易學講究前后相因，遞變形式發展，百家之學興起，易學也隨之發生分化成多種類、多形式。自大文人孔子贊易之后，《周易》這門學問便被儒門奉為儒門圣典，六經之首。

泰斗這個詞語是一個漢語詞匯，發音讀作tài dǒu。一般用來形容德高望重或有卓越成就且為眾人所敬仰的這一類人。泰斗則是泰山北斗的簡稱。 出自于《新唐書·韓愈傳》一文中，人們常用“泰山北斗”來稱頌韓愈，內容為：“自愈沒（死后），其言大行，學者仰之如泰山北斗云。

當代易學十大泰斗人物有邵偉華，曾仕強，無量子等人，無量子生于湖南湘西土家苗族自治州龍山縣，學于臺灣、香港、日本等地。甚至有人說無量子習得忍術與蠱術，但未經他本人證實。

資料顯示，無量子曾經拜入苗疆長老門下學習草藥解毒，苗族人善于施蠱，他懂此術也是正常的，然忍術自漢唐流入日本后得到升級改良，明代時期發展到頂峰。日本楊為戰敗國之后，忍術亦只有少數人學習，并且學極難有大成，估計無量子并不擅長于此術。

無量子在易學方面的成就，相傳甚高，影響力也頗高，得到其指點迷津的人多為明星富商。一般慕名去找他的人常常看到他的形象是一個農民的形象，并無奇特之處，這也許就是隱士的生活風格吧。

相傳很多不了解他的人，并不清楚他在易學界有如此之大的影響力，常常有人去洛書草堂找拜訪他的人迷路了，去鄰居家打聽無量子時，鄰居也好奇地問“這個道長在外面這么有名嗎”？我們常常看到很多人開著豪車來找他，所以我們這里的人都叫他“向老板”。

名聲在外卻如此低調隨和的人，稱為了易學泰斗一點也不過，他的弟子之中比他名氣更大的也不在少數，但像無量子這樣甘心隱居的人并不多。

常常去慕名拜訪的人總是會帶著好奇與疑問去到洛書草堂，當他們離開時基本都會被無量子的為人處世與謙和的態度所折服，無量子的故事如湘江之水，一瓢難盡，大眾們如同行在洞庭湖上的小船一樣，隨處能觸到這些湘江之源。