明本析疑 程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學(xué)說(shuō)在中國(guó)古代思想史上具有重要地位，對(duì)我國(guó)古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響， 并受到了后世歷代封建王朝的尊崇，以致逐步演變成為我國(guó)古代封建社會(huì)后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想。這說(shuō)明了社會(huì)主流是崇尚“存天理，滅人欲”的，是向著光明而曲折發(fā)展的。而一旦出現(xiàn)對(duì)此背離的情況，那么，對(duì)人來(lái)說(shuō)，就會(huì)失節(jié)，而成為敗類；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，就會(huì)物欲橫流，出現(xiàn)問(wèn)題。 哲學(xué)的真理，是人類生命之樹(shù)結(jié)出的生命之果，雖有時(shí)代、階級(jí)的影響，但卻是不能斷然割裂的。最完美的最成熟的共產(chǎn)主義哲學(xué)之果，是以之前所有成果為母體的。