教育的起點(diǎn)是母親
今生今世/我最忘情的哭聲有兩次
一次在我生命的開(kāi)始
一次在你生命的告終
第一次我不會(huì)記得/是聽(tīng)你說(shuō)的
第二次你不會(huì)曉得/我說(shuō)也沒(méi)用
但兩次哭聲的中間?。?/strong>
有無(wú)窮無(wú)盡的笑聲/一遍一遍又一遍
回蕩了整整三十年/你都曉得我都記得
——余光中《母難日》
母親,是一切教育的起點(diǎn)。
今天,小編摘選了一些名家寫(xiě)母親的文字,其中不僅有對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)和關(guān)懷,更有樸素卻偉大的教育智慧。
為人處世老舍《我的母親》:
我對(duì)一切人與事,都取和平的態(tài)度,把吃虧看作當(dāng)然的。但是,在作人上,我有一定的宗旨與基本的法則,什么事都可將就,而不能超過(guò)自己劃好的界限。我怕見(jiàn)生人,怕辦雜事,怕出頭露面;但是到了非我去不可的時(shí)候,我便不得不去,正象我的母親。從私塾到小學(xué),到中學(xué),我經(jīng)歷過(guò)起碼有廿位教師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無(wú)影響的,但是我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育。
胡適《我的母親》:
我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年,受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二零兩三個(gè)月)便離開(kāi)她了,在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的慈母。
愛(ài)與教育觀鄒韜奮《我的母親》:
到年底的時(shí)候,父親要“清算”我平日的功課,在夜里親自聽(tīng)我背書(shū),很嚴(yán)厲,桌上放著一根兩指闊的竹板。我的背向著他立著背書(shū),背不出的時(shí)候,他提一個(gè)字,就叫我回轉(zhuǎn)身來(lái)把手掌展放在桌上,他拿起這根竹板很重地打下來(lái)。我吃了這一下苦頭,痛是血肉的身體所無(wú)法避免的感覺(jué),當(dāng)然失聲地哭了,但是還要忍住哭,回過(guò)身去再背。不幸又有一處中斷,背不下去,經(jīng)他再提一字,再打一下。嗚嗚咽咽地背著那位前世冤家的“見(jiàn)梁惠王”的“孟子”!
我自己?jiǎn)柩手?,同時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著。
我心里知道她見(jiàn)我被打,她也覺(jué)得好像刺心的痛苦,和我表著十二分的同情,但她卻時(shí)時(shí)從嗚咽著的斷斷續(xù)續(xù)的聲音里勉強(qiáng)說(shuō)著“打得好”!她的飲泣吞聲,為的是愛(ài)她的兒子;勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲“打得好”,為的是希望她的兒子上進(jìn)。由現(xiàn)在看來(lái),這樣的教育方法真是野蠻之至!但于我不敢怪我的母親,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候就只有這樣野蠻的教育法;如今想起母親見(jiàn)我被打,陪著我一同哭,那樣的母愛(ài),仍然使我感念著我的慈愛(ài)的母親。背完了半本“梁惠王”,右手掌打得發(fā)腫有半寸高,偷向燈光中一照,通亮,好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣。母親含著淚抱我上床,輕輕把被窩蓋上,向我額上吻了幾吻。
品格與修養(yǎng)冰心《回憶母親》:
我深深地覺(jué)得我敬愛(ài)她,不只因?yàn)樗俏业哪赣H,實(shí)在因?yàn)樗俏移缴龅降?,最卓越的人格?/strong>
她一生多病,而身體上的疾病,并不曾影響她心靈的健康。她一生好靜,而她常是她周圍一切歡笑與熱鬧的發(fā)動(dòng)者。她不曾進(jìn)過(guò)私塾或?qū)W校,而她能欣賞舊文學(xué),接受新思想,她一生沒(méi)有過(guò)多余的財(cái)產(chǎn),而她能急人之急,周老濟(jì)貧。她在家是個(gè)嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)女,而嫁后在三四十口的大家庭中,能敬上憐下,得每一個(gè)人的敬愛(ài)。在家庭布置上,她喜歡整齊精美,而精美中并不顯出驕奢。在家人衣著上,她喜歡素淡質(zhì)樸,而質(zhì)樸里并不顯出寒酸。她對(duì)子女婢仆,從沒(méi)有過(guò)疾言厲色,而一家人都翕然地敬重她的言詞。她一生在我們中間,真如父親所說(shuō)的,是"清風(fēng)入座,明月當(dāng)頭",這是何等有修養(yǎng),能包容的偉大的人格啊!
習(xí)慣與意志朱德《回憶我的母親》:
我應(yīng)該感謝母親,她教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦,這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過(guò)困難,沒(méi)被困難嚇倒。母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體,一個(gè)勤勞的習(xí)慣,使我從來(lái)沒(méi)感到過(guò)勞累。
我應(yīng)該感謝母親,她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志,鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。在這條路上,我一天比一天更加認(rèn)識(shí):只有這種知識(shí),這種意志,才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。
母親現(xiàn)在離我而去了,我將永不能再見(jiàn)她一面了,這個(gè)哀痛是無(wú)法補(bǔ)救的。母親是一個(gè)平凡的人,她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員,但是,正是這千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。
文學(xué)啟蒙梁曉聲《母親》:
母親從外祖父那里知道許多書(shū)中的人物和故事,而且聽(tīng)過(guò)一些舊戲,樂(lè)于將書(shū)中或戲中的人物和故事講給我們。母親年輕時(shí)記憶強(qiáng),什么戲劇什么故事,只要聽(tīng)過(guò)一遍,就能詳細(xì)記住。母親善于講故事,講時(shí)帶有很濃的個(gè)人感彩。我從五六歲起,就從母親口中聽(tīng)到過(guò)《包公傳》、《濟(jì)公傳》、《楊家將》、《岳家將》、《俠女十三妹》的故事。母親是個(gè)很善良的女人。善良的女人大多喜歡悲劇。母親尤其愿意、尤其善于講悲劇的故事:《秦香蓮》、《風(fēng)波亭》、《趙氏孤兒》、《杜十娘怒沉百寶箱》……母親邊講邊落淚,我們邊聽(tīng)邊落淚。
我認(rèn)為,文學(xué)對(duì)于一個(gè)作家兒童時(shí)代的心靈所形成的直接或間接的影響,對(duì)一個(gè)作家在某一時(shí)期或某一階段的創(chuàng)作風(fēng)格起著“先天”的、潛意識(shí)的制約。
希望和意義史鐵生《合歡樹(shù)》:
二十歲,我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋,我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事,先后改變了幾次主意,最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕,為了我的腿,她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示,我的病目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花很多錢(qián)。她倒總能找來(lái)稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗、敷、熏、灸?!皠e浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒(méi)用!”我說(shuō)。我一心只想著寫(xiě)小說(shuō),仿佛那東西能把殘廢人救出困境?!霸僭囈换兀辉嚹阍趺粗罆?huì)沒(méi)用?”她說(shuō),每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿,有多少回希望就有多少回失望。最后一回,我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō),這實(shí)在太懸了,對(duì)于癱瘓病人,這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說(shuō):“怎么會(huì)燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來(lái),不然她非瘋了不可。
后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō):“那就好好寫(xiě)吧?!蔽衣?tīng)出來(lái),她對(duì)治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué),”她說(shuō),“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候,我也想過(guò)搞寫(xiě)作,”她說(shuō),“你小時(shí)的作文不是得過(guò)第一?”她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書(shū),頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣,抱了希望。
近年來(lái),家庭教育,尤其是母親在教育上的獨(dú)特而偉大的作用越來(lái)越受到人們的重視。
教育是復(fù)雜的工程,世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的教育體制能完美到可以解決每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體問(wèn)題。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)有的世界,他們的成長(zhǎng),取決于和他們接觸的家長(zhǎng)和教師給他們營(yíng)造的、直接包圍著他們的“教育小環(huán)境”。這個(gè)小環(huán)境的生態(tài)狀況,才是真正影響孩子成長(zhǎng)的決定性因素。
而家長(zhǎng)作為和孩子接觸時(shí)間最早、最長(zhǎng)的關(guān)鍵人物,是“教育小環(huán)境”的主要營(yíng)造者—家長(zhǎng)在日常生活中,在每一件小事上如何引導(dǎo)孩子,如何處理和孩子間的關(guān)系,幾乎每一種細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育機(jī)緣。
一個(gè)人如果沒(méi)有獲得好的家庭教育,學(xué)校教育多半很難在其身上正常實(shí)現(xiàn)——從這個(gè)意義上說(shuō),“媽媽”的重要性超過(guò)老師。
時(shí)代變化了,愛(ài)和教育的本質(zhì)并沒(méi)有改變。慈母的關(guān)愛(ài)、陪伴、守護(hù)、品格、修養(yǎng)、接人待物、為人處世等都詮釋著教育最本來(lái)的面目。