文/陳益峰

        1、入首的概念

　　入首指到頭之意。千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，準備結穴，此段山龍形勢叫做“入首”。風水家論千里來龍，先看到頭融結的形勢，即論龍之入首情形。

       2、人首大約有五格

　　龍之結穴，必于人首之際，過脈結咽，束氣入穴，龍脈人首大約有五格：橫，直，回，飛，潛。雖然此五格，特舉其人首一節言之。所以直龍不必拘其后之屈曲，橫龍不必拘其后之不橫，學要明白。

　　（1）、橫龍入首

　　橫龍入首乃橫脈入首而結穴。或從右來，或從左來，須要穴后有樂有鬼。廖金精說“橫龍穴后必要鬼，樂星宜后峙”說的就是這個道理。此穴不宜元辰直長。

　　（2）、直龍入首

　　直龍入首乃撞背人首，頂對來脈而結穴。此等撞背龍結穴，發福極快，或稍逐元辰也不為害。以其撞背直來，氣勢雄大，必有余氣為氈為褥。

　　（3）、回龍入首

　　回龍入首乃翻身顧祖而結穴。《葬經》書上說“宛轉回龍似掛鉤，未作穴時先作朝。朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢”說的就是這個道理。然也有大回龍、小回龍及盤龍穴等格，皆是。

　　（4）、飛龍入首

　　飛龍入首乃上聚仰高而結穴也。以其勢高而昂，故日飛龍。須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結。此穴力量最大，貴重富輕，以其水多不聚故也。必交牙關鎖為吉。

　　（5）、潛龍入首

　　潛龍入首乃龍氣撒落平地而結穴。即所謂平受之脈，高一寸為山，低一寸為水。須要平地有凹，或開鉗口，水勢環繞，才為真結。

　　以上龍脈入首五格，雖然精當。但龍有藏蹤隱跡，還有入首閃側出于人首一格，閃龍入首是龍脈棲側躲閃結穴。山勢直去，而脈側偷閃于側以結穴。若泥于直步龍神，撞脈取穴，則誤矣。吳景鸞云“只泥穿心直串去，不識真龍轉身處。真龍閃巧轉身多，豈惟直串為可據。俗師不識玄微決，只向直穿尋正穴。尋到山窮脈盡時，不論有穴并無穴。惟以撞脈頂來龍，下了誤人貧與絕”說的就是這個道理。蓋頂龍求穴，同是正理。但真龍奇巧處，有閃脈而融結。