文/陳益峰

　　1、水之禍福應速

　　入山尋水口，登穴看明堂。

　　風水之法，得水為上，藏風次之。

　　有山無水休尋地，有水無山亦可截。

　　可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝于萬脈”。

　　2、洋洋悠悠，顧我欲流

　　山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其左右前后，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“洋洋悠悠，顧我欲流。”

　　3、大地必有逆龍之水

　　大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀;水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應而地結于內，甚為貴重;三臺朝案，橫擺當前，而穴結于前，越靠前者越快發，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招兇禍之災。

　　4、天門開、地戶閉

　　龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸于海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。

　　5、龍氣、水聚、砂秀、局圓

　　故風水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀;四取局圓，局圓則富貴悠遠。大凡富甲之鄉，大都為山環水抱，彎曲有情之地也。

　　6、如何定水口

　　“入山尋水口，登穴看明堂“，凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶，這也是風水術相水的基本常識，也是選地定局時要明確的首要問題，但如何定水口呢?首先要考慮隨龍水，也即是元辰水上找水口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。而后再依次考慮干水、支水、近水、遠水，但收水的原則是先親后情，先大后小，先近后遠。但水的形態又變化萬千，現將相水的詳細口訣記錄如下：

　　(1)、水大不宜蕩;(2)、水去不宜瀉;

　　(3)、水高不宜跌;(4)、水朝不宜沖;

　　(5)、水近不宜割;(6)、水遠不宜小;

　　(7)、水橫不宜反;(8)、水抱不宜裹;

　　(9)、水低不宜停;(10)、水對不宜斜。

　　只有遵循這些法則，才能定好水與水口。否則相水一錯，全盤皆錯。而那些只顧理氣的地師，一心為了讓旺水上堂，或前移后縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，如果照這樣的話，前移是穴，后縮也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言?

　　7、立向

　　作為風水師，確定水口，或為使旺水上堂，迎神避煞，應該通過改變立向來實現。風水宗師劉江東在家鄉贛南點穴的劉氏宗祠即是佐證，該祠在左乾水(元辰水)與正前方甲水(支水)，合流出丁方。若考慮堂局端正立向的話，水該出丙方水局水口，但墓庫水上堂為敗局，劉公巧妙地立庚山甲向兼寅申，變水出丁方之木局，收生(乾水)旺(甲水)上堂，此祠堂劉氏幾百年人丁興盛，官富不斷，真可謂回天有術。

　　風水五行學傳人陳益峰，農歷丁酉年五月初三北京。