文/陳益峰

　　繆希雍，明代著名風水師，中醫家，所著的《葬經翼》是明代形法派的代表作，翼有翅膀之意，同時又有輔佐、幫助的意思，即幫助學習理解《葬經》。全書一共十二篇，本篇為《葬經翼》第五篇——峽論篇。

　　夫峽者，祖山中干行度之次，斂大為小，變粗為精，兩山相夾以成之也，故同峽必斷伏，旁必有夾，謂迎送也。

　　白話釋意：峽指的是祖山(龍賣發源處的山嶺)的龍脈主干在行走過程中停下，把形體收攏變小，由粗擴變為精，由兩山相夾護而形成的，所以峽一定是斷伏的，旁邊一定有山相夾，這叫做迎送。

　　過必中出得正氣也。其伏也至地，其拔也干霄，水分左右，山轉關闌，蓄而回環，可建州邑，則干之所鐘，枝之所止，概可想矣。

　　白話釋意：干龍經過這里一定是從中間出去而得到正氣，它低伏時貼著大地，它挺拔而起時直沖云霄，左右有流水環繞，眾山徊護，形勢含畜而回環往復，可以在這里建州立邑。

　　是故平夷千里，王者之宅，奔騰不息，山陵之格，迢迢郁郁，作鎮方岳，自余偏斷宅墳已而。

　　白話釋意：所以平原千里，可建王者之宅，其氣奔騰不息，山陵疊障，其氣深厚錦遠，可作鎮守一方之將種的宅墳。

　　作者：陳益峰(風水五行學傳人)，丁酉(2017)年正月十一北京。