整編/陳益峰

　　一、生氣篇

　　葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，為之生氣。

　　二、氣感篇

　　五氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生氣之聚，凝結(jié)成骨，死而獨留。故葬者，反氣納骨，以陰所生之道也。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)，鬼福及人。

　　三、風(fēng)水篇

　　是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)。木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢，其聚也，因勢而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。

　　四、方法篇

　　風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。何以言之?氣之盛雖流行，而其余者猶有止;雖零散，而其深者猶有聚。經(jīng)曰：外氣橫形，內(nèi)氣止生。蓋言此也。經(jīng)曰：淺深得乘，風(fēng)水自成。

　　五、生物篇

　　夫土者氣之母，有土斯有氣，氣者水之母，有氣斯有水。故藏于涸燥者宜深，藏于坦夷者宜淺。

　　經(jīng)曰：土行氣行，物因以生。地勢以原脈，山勢以原骨，委蛇東西，或為南北。宛委自復(fù)，回環(huán)重復(fù)。若踞而候也。若攬而有也。欲進(jìn)而卻，欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林。貴若千乘，富如萬金。經(jīng)曰：形止氣蓄，化生萬物，為上地也。

　　六、乘氣篇

　　為土地也，地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始;支之所終，氣隨以終。觀支之法，隱隱隆隆，微妙玄通，吉在其中。

　　經(jīng)日：地有吉氣，土隨而起;支有止氣，水隨而比。勢順形動，回復(fù)始終，法葬其中，永吉無兇。

　　七、龍支篇

　　夫重岡疊阜，群城眾支，當(dāng)擇其特。大則特小，小則特大。參形雜勢，主客同情，所不葬也。夫支欲伏于地中，垅欲峙于地上。支垅之止，平夷如掌。故支葬其額，垅葬其麓。卜支如首，十垅如足。形氣不經(jīng)，氣脫如逐。夫人之葬，蓋亦難矣。支垅之辨，眩目惑心，禍福之差，候虜有間。

　　八、造化篇

　　山者，勢險而有也，法葬其所會。故葬者，原其所始，接續(xù)其所止，審義所廢，擇其所相，避其所害，淺以乘之，深以取之，辟以通之，闔以固之。乘金相水，冗土印木。外藏八風(fēng)，內(nèi)秘五行。天光下臨，地德上載。

　　陰陽沖和，五土四備。是以君子奪神工改天命。經(jīng)曰：目工之巧，工力之具，趨而避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長，元通陰陽，功奪造化，

　　九、萬乘篇

　　上地之山。若伏若連，其原自天。若水之波，若馬之馳，其來若奔，其止若尸。優(yōu)連自天，水波馬馳，畜勢來若奔龍，欲其來也。

　　形止若尸，冗欲其止。若懷萬寶而燕息，若具萬餾而潔齋，若囊之鼓，畝氣之吸也。若器之貯，言氣盜而不散也。若龍若鸞，或騰成盤，禽伏曾蹲，若萬乘之尊也。天光發(fā)新，明堂開也。

　　朝海拱辰，言譬水雖萬循，同歸于海，星雖偏聽偏天，必拱北辰。例眾水皆為穴用，諸山皆供此龍。龍虎抱衛(wèi)，助身龍虎，拖衛(wèi)朝山與主山之穴，情相向也。主容相迎，四勢端明，五害不親，十一不具，是謂其次。

　　十、五不葬篇

　　山之不可葬者五：氣以生和，而童山不可葬也;氣因形來，而斷山不可葬也;氣國土行，而石山不可葬也;氣以勢止，而過山不可葬也;氣以龍會，面獨山不可葬也。經(jīng)曰：童、斷、石、過、獨，生新兇，消已福。

　　十一、論勢篇

　　占山之法，勢為難，形次之;方又次之。勢如萬馬，自天而下，墓葬王者，勢如巨浪，重嶺疊障，丁乘之葬。

　　勢如降龍，水繞云從，爵祿三公。勢如重屋，茂草喬木，開府建國。勢如驚蛇，屈曲徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死刑囚。勢如流水，生人皆鬼形如負(fù)扆，有垅中峙，法葬其止，

　　十二、論形篇

　　王侯崛起，形如燕巢，法葬其凹，胙上分茅。

　　形如側(cè)壘，后岡遠(yuǎn)來，前應(yīng)曲回，九棘三槐。

　　形如覆釜，其巔可富。形如植冠，永昌且歡。

　　形如投算，百事昏亂。形如亂衣，奸女淫妻。

　　形如灰囊，災(zāi)舍焚倉。

　　形如覆舟，女病男囚，兇禍伏進(jìn)。

　　形細(xì)橫幾，子滅孫死。形如臥劍，誅夷逼僭。

　　形如仰刀，兇禍伏逃。

　　牛臥馬馳，鸞舞鳳飛，蛇委蛇，黿黿龜鱉，以水別之，牛富鳳貴，蛇兇危。形類百動，葬皆非宜。四應(yīng)前按，法同忌之。

　　十三、勢與形篇

　　夫千尺為勢，百尺為形。勢與形順者;吉，勢與表逆者，兇。

　　勢兇形畝，百福希一。勢吉形兇，祝不旋日。千尺之勢，宛委頓息。外無以聚內(nèi)，所散于地中。經(jīng)曰：不留之穴，腐骨之藏也。

　　十四、敗槨篇

　　蓋噫氣為能散生氣，龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴，疊疊中阜，左空右缺，前曠后折，生氣散于飄風(fēng)。經(jīng)曰：騰漏之穴，敗槨之藏也。

　　十五、吉藏篇

　　經(jīng)曰：外氣所以聚內(nèi)氣，過水所以止來龍，千尺為勢，百尺為形。勢來形止，前親后倚，為窩藏也。

　　十六、四勢篇

　　經(jīng)曰：地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為未雀，后為元武。玄武垂頭，朱雀翔舞，謗龍蜿蜒，白虎馴伏，形勢反此，法當(dāng)破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者銜尸，朱雀不舞者騰去。土圭測其方位，玉尺度其遐跡。以支為龍虎者，來止跡乎岡追阜。要如肘臂，謂之環(huán)抱。

　　十七、朱雀篇

　　以水為朱雀者，衰敗系乎形應(yīng)。忌乎湍激，謂之悲泣，朱雀源于生氣，派于未盛，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，反返不絕。法每一折，儲而后后，洋洋悠悠，顧我欲留，其來無源，其去無流。

　　十八、土質(zhì)篇

　　經(jīng)曰：山來水回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅侯。夫土欲細(xì)而堅，潤而不澤，裁肪切玉。備具五色，干如穴粟。水泉砂礫，皆為兇宅。

　　十九、三吉六兇篇

　　經(jīng)曰：穴有三吉，葬有六兇。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也;陰陽沖和，五土四備，二吉也;目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，三吉也;陰陽差錯為一兇;歲時之乖這二兇;力小圖大為三兇;恁恃福力為四兇;僭上逼下為五兇;變應(yīng)怪見為六兇。經(jīng)曰：穴結(jié)葬兇，與棄尸回。

　　二十、總論篇

　　經(jīng)曰：勢止形易，前潤后岡，龍首之藏。鼻穎吉昌，角目滅亡。耳致侯王，唇死兵傷。

　　宛而中營，謂之龍腹，其臍深曲，必后世福。傷其胸脅，朝穴莫哭。是以禍福不旋日。經(jīng)曰：葬山之法，若呼谷中，言應(yīng)速也。