兒教育的主要擔(dān)當(dāng)者是母親，但并不意味著可以將教養(yǎng)子女的任務(wù)完全交給母親。成為母親的一名好幫手，這才是父親在家庭教育上應(yīng)負(fù)的職責(zé)，因?yàn)楹椭C的家庭氣氛，不是母親一個(gè)人可以營(yíng)造出來(lái)的。 做父親的下班回家，在
交流就是這樣的，說(shuō)話的水平高低不在你的辭藻華麗情感豐富，溝通是否富有成效不在挖空心思苦苦琢磨，如果做到了換位思考，再平實(shí)乏味的話語(yǔ)，也能長(zhǎng)久打動(dòng)人心……
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？”蔡
每個(gè)人都有一個(gè)祖國(guó)，不管你在哪里，都要心系祖國(guó)。不孝敬父母的人，沒(méi)有人格，不熱愛(ài)祖國(guó)的人，也沒(méi)有人格。一句歌詞說(shuō)得好，“沒(méi)國(guó)，哪有家”。在中國(guó)，具有愛(ài)國(guó)精神和名族氣節(jié)的人，舉不勝舉。他們用自己的一言一
常言說(shuō)，“害人之心不可有”，只要做心胸坦蕩，問(wèn)心無(wú)愧，“不做虧心事，不怕鬼敲門”。哪怕你當(dāng)時(shí)遭到了誤會(huì)，請(qǐng)你相信，你也一定會(huì)得到“昭雪”。因?yàn)槁愤b知馬力，日久見(jiàn)人心，邪永遠(yuǎn)不勝正。岳飛就是一位被“莫須
平常人都會(huì)說(shuō)，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走，何必那樣為財(cái)舍命？但在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)財(cái)如命，為財(cái)舍命的人卻不少。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。這則俗諺揭示了人性中一個(gè)弱點(diǎn)，便是貪財(cái)。因貪財(cái)而去冒險(xiǎn)，去偷竊，去
人活著就要有責(zé)任心，不但要對(duì)自己、家庭負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，要有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度和行為。有人說(shuō)了，我也有愛(ài)心，也想負(fù)起責(zé)任，做好事，也愿意助人為樂(lè)。但是，我要學(xué)習(xí)，要工作，要生活，我沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)去“
我們都知道雷鋒是做好人好事的“代言人”。他幫助別人從來(lái)就不要什么回報(bào)，并且還樂(lè)此不疲，就像他的日記中寫到“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把自己有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服中去。”這是多
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