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神，信則有不信則無(wú)。我信這種冥冥之中主宰命運(yùn)的東西。所以我想說(shuō)，在這個(gè)宇宙里，有兩個(gè)絕頂聰明的----一個(gè)是主宰天地的神，一個(gè)是征服地球的人。法力無(wú)邊的是神，心存雜念的是人。于是，神乎其威，人乎其利。

人是神的原始，神是人的演繹。虛幻飄渺，不可觸摸的是神。活靈活現(xiàn)，具具體體的是人。神干的是人事，人干的多是損人之事。

神是人的君子，堂堂正正，光明磊落，坦坦蕩蕩，心無(wú)雜念。人神和一就是神人，但這種人只在傳說(shuō)中，如今社會(huì)只有鬼人，小人，奸人，爛人。和諧社會(huì)，人人在和諧幌子下，各懷鬼胎，蠢蠢而動(dòng)，齷齪不堪之事難以盡數(shù)。

私心是人的天性，“人不為己，天誅地滅”是人性的千古盤(pán)點(diǎn)。人心不古，老祖先的那些好的品質(zhì)，都被埋在所謂進(jìn)步社會(huì)的陰溝里。那些美好的傳教只能裝點(diǎn)門(mén)面，粉飾太平。骨子里早已丟失了先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的遺訓(xùn)。看到的多是作秀和掩耳盜鈴。道德也只是一種擺設(shè)，不正常已正?；?，自私已進(jìn)步到前無(wú)古人的年代。

人和神是無(wú)國(guó)界、性別、貧富之分的。人和神的轉(zhuǎn)化是心靈的升華。做點(diǎn)好事，可流傳民間、彰顯后代。作惡事，則臭名昭著，人神共憤。做了有益于國(guó)家民族的事，活著是神，死后也會(huì)受后輩的香火。君不見(jiàn)忠義的關(guān)羽，保家衛(wèi)國(guó)的岳飛，剛正不阿的包丞，死后都被后世建祠立廟，香火不斷。做人無(wú)愧于天地，又何必處處燒香拜佛呢！人在神的面前走，神在人的心里游。你是泛泛之輩，做了好事雖不能名留青史，但也不愧于心。做了奸佞邪惡之事，世人容不了你，做鬼也是魑魅魍魎。