沁園春•清明
黃德華
2010-4-6
天地清明，萬物新機，景象萬千。
看桐梨競放（1），杜鶯啼囀；蜂蝶盡舞，油菜花歡。
虎踞南山，龍蟠北嶺，橫架山前臨大觀。
畫眉谷，日日春歸處，萬古原泉。（2）
麗坤賢妣長眠。
華夏本源人道自然。
溯寒食上巳，敬先謝祖（3）；晉公掃墓，開祭公賢(4)。
培冢燃香，感恩叩拜，對話先賢明道源。(5)
祭揚志，立公心報本，忠孝人間。
(賢妣吳畫梅于2009年金秋駕鶴西游，賢妣的第一個清明節，我和弟妹按照翰溪習俗來到畫眉谷的橫家嶺，一起修整賢妣的靈冢。賢妣的靈冢背靠橫家嶺，居高而安，左右兩山丘，南邊曰虎形山，北邊曰龍伏山，面朝原潭與案山。第二天，和親族們為祖先上墳培土，祖父長眠在鳳凰山，祖母安息在虎形山，時財曾祖和待象曾高祖等祖先安息在龍蟠山。這兩天的掃墓，天開麗景布谷啼，桐梨雪香欲斷腸；翰溪老少上祖墳，謝祖隆恩孝圖強。故以沁園春記之。)
備注：1，翰溪黃村位于七星崗的第二崗，正面前方1里處是八大嶺三十余峰，山里有無數的油桐花和梨花。每到清明時節，它們相約綻放，雪白的花兒，年年提醒翰溪人上墳祭祖，慎終追遠，敦親睦族，行孝圖強。2，八大嶺的西北邊有一山谷，谷中原泉，長年晝夜不息，形成無數溪水，溪水叮咚匯成潭，山谷樹木蔥蘢，百鳥啼囀不息，花香逐時不斷，萬物和諧的天堂。谷中以畫眉鳥居多，當地傳說，翰溪祖先讀書善良忠厚，但他們在冬天沒有油燒菜，生活非常艱苦，為了幫助忠孝的翰溪人，讓他們在冬天炒菜也有油，畫眉鳥從遠方銜來油茶花籽，八達嶺滿山油茶花。為了感謝畫眉鳥，當地人就把山谷稱作畫眉谷。3，寒食節的源頭為禁火節，遠古時期人類的生活離不開火，為感謝發現火的人，古人要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動。上巳，是指以干支紀日的歷法中的夏歷三月的第一個巳日，故又有元巳之別稱，它可推到遠古人類追念人祖爺伏羲氏。自黃帝統一中原后，這一天又稱三月三，因為黃帝在三月三出生，有俗語“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”。華夏帝族在這一天招魂祭祀黃帝，而老百姓也在這一天招魂祭祀自己的祖先。寒食節在清明節之前，上巳節在清明之后，唐朝以后世人把這三節合歸為清明節，很多地方有清明節前后各三天均可掃墓祭祖的習俗。4，春秋時期，晉國介子推，敬重重耳人品，舍命相隨，割肉救君，以圖祖國有清明良君。重耳復國后，沒能政清人明，于是隱居綿山。后晉公反省，親上綿山，邀請輔佐，封官被拒，無奈采取燒山逼出之計，介公舍身殉死在大柳樹下，并留下警世詩句：倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。晉文公重耳扶著燒死的柳樹哭道：今為寒食節，以志吾過。第二年，寒食節這天，晉公來到介公殉難的大柳樹下吊祭，發現柳樹發出新枝，晉公發憤勤政清明，把這顆柳命名為清明柳，把這天改名為清明節。憶昔自省、清禮明智，晉文公終成春秋五霸之一。介公舍身警世，勤政清明，毓德涵善，守望國民。被華夏萬代敬仰。5，與先人進行跨越時空的心靈上的溝通，通過記憶而自省，明白人道的本源，從而獲得心靈上的清明。
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