勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭(zhēng)而善勝，不應(yīng)而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

[譯文]

勇于堅(jiān)強(qiáng)就會(huì)死，勇于柔弱就可以活，這兩種勇的結(jié)果，有的得利，有的受害。天所厭惡的，誰(shuí)知道是什么緣故？有道的圣人也難以解說(shuō)明白。自然的規(guī)律是，不斗爭(zhēng)而善于取勝；不言語(yǔ)而善于應(yīng)承；不召喚而自動(dòng)到來(lái)，坦然而善于安排籌劃。自然的范圍，寬廣無(wú)邊，雖然寬疏但并不漏失。

[解讀]

勇為剛強(qiáng)、不敢為柔弱，剛強(qiáng)不如柔弱，因?yàn)橛钪娲蟮朗侨鮿購(gòu)?qiáng)。

老子有一個(gè)老師叫商容，快死前把老子叫到面前，問(wèn)老子：看看我牙齒還在嗎？  老子說(shuō)：已經(jīng)不在了。

又問(wèn)老子：看看我的舌頭還在嗎？  老子回答：還在。

商容說(shuō)：明白了嗎，天下事盡矣。

 所以老子是推崇弱勝?gòu)?qiáng)，柔勝剛的。