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雷楚年，這個(gè)名字不只在成都、在四川，乃至全國(guó)來說，在曾經(jīng)可是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧．?dāng)年在汶川大地震中，這個(gè)彭州的初中生，在地震發(fā)生時(shí)勇救7名同學(xué)，被評(píng)為全國(guó)“抗震救災(zāi)英雄少年”，并因此成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬手。然而，6年后的今天，他卻站到被告席上，成為違法的囚徒。

    雷楚年在成名后，借著自己的名氣，聲稱可以通過自己所謂的“關(guān)系”，幫人找空姐工作、幫人就讀重點(diǎn)中學(xué)、購(gòu)買駕照等，被控詐騙了21人共46.3萬(wàn)元。他涉嫌犯詐騙罪、偽造國(guó)家機(jī)關(guān)印章罪、偽造公司印章罪，日前已被提起公訴，即將在成都接受刑事審判。承辦檢察官指出，雷楚年的詐騙金額巨大并有流竄作案的特別嚴(yán)重情節(jié)，應(yīng)當(dāng)在10年以上量刑。

六年前，默默無聞中的他縱身一躍，為他人和自己爭(zhēng)取到生存的希望；六年后，英雄光環(huán)下的他失足一跌，為他人和自己帶來了痛苦的罪惡。雷楚年這種過山車般的轉(zhuǎn)變，究其緣由，不外有二：自身的把持，環(huán)境的影響。

對(duì)于自身的把持，雷楚年因?yàn)榫薮蠊猸h(huán)而私欲膨脹，將榮譽(yù)當(dāng)做違法犯罪的蒙人道具，這確實(shí)跟人生價(jià)值觀和道德認(rèn)知有關(guān)，不懂得該“如何做人、如何做事”。其實(shí)，中國(guó)的文化之源《易經(jīng)》在三千年前就說出了根本，并被梁?jiǎn)⒊壬弥v解“君子”，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

前者講的是做事應(yīng)該“如同天道運(yùn)行一樣找到正確方向，堅(jiān)定自己的美好信念和戰(zhàn)勝自己的私利欲望，持續(xù)不息的錘煉和恒久不變的努力”，雷楚年卻迷失了光明的方向，失去了正義的信念，敗給了貪婪的欲望，放棄了腳踏實(shí)地的拼搏。后者講的是做人應(yīng)該“如同大地一樣具有低平的勢(shì)態(tài)而謙虛低調(diào)節(jié)制有度，不斷積累德善的言行，擔(dān)當(dāng)承載而包容奉獻(xiàn)”，雷楚年卻無限膨脹而吹噓招搖，一錯(cuò)再錯(cuò)而不知悔改，以名賣名而坑蒙索取。這樣既不懂得做事又不懂得做人的孩子，如何不會(huì)從英雄變?yōu)榍敉侥兀咳欢@種轉(zhuǎn)變，只是其自身造成的嗎？一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，最重要的是什么？環(huán)境！

對(duì)于環(huán)境的影響，更值得我們深思。這又不得不說到我們給予孩子的教育環(huán)境，當(dāng)下對(duì)于孩子的培養(yǎng)，其“德育”部分可謂少之又少，我們的目光太過于聚焦孩子的成績(jī)，只想著盼著他們?nèi)绾纬蔀閮?yōu)秀的人才，卻忽視了他們更應(yīng)該首先成為高尚的君子，這也恰是我們五千年文明的核心所在，因而越發(fā)凸顯國(guó)學(xué)教育刻不容緩，不然中華民族所面臨的后世衰敗不言而喻。當(dāng)然，還有社會(huì)環(huán)境，我們確實(shí)需要英雄，尤其是見義勇為的美德模范，但是當(dāng)英雄出現(xiàn)后，我們?cè)撊绾螌?duì)待英雄，尤其是對(duì)待一個(gè)懵懂的孩子，我們的過度宣傳、過度美化等，無疑是可怕的“捧殺”，讓他迷失了自己，所以在雷楚年跌入深淵的道路上，社會(huì)有著不可推卸的責(zé)任。正如《易經(jīng)》中講到“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，我們應(yīng)該給孩子不斷地提醒，讓他們從早到晚意識(shí)到自己的不足和問題，每天都要反省自己，這樣才能夠沒有災(zāi)禍，最終成為人中之龍鳳。