往事依稀似夢(mèng)隨。風(fēng)雨到心頭。世上到處是床，睡在何地方？都是睡床上。人，一個(gè)欠缺，那是世故。遭遇悲愴的結(jié)果，一個(gè)弱者，小人物，委屈也只能化為更加的沉默。
溫暖的感覺在周身蕩漾，心里向往的幸福生活也就莫過(guò)如此。可問題來(lái)到，那是誰(shuí)來(lái)成全？誰(shuí)又能成全？又想要誰(shuí)的成全呢？人，倒不是怕失敗。就怕失敗了不知是如何失敗。
權(quán)力這個(gè)東西，是男人的偉哥。同樣，也是女人的春藥。只要去藥店就可以。但當(dāng)權(quán)力要喪失的時(shí)候，男人和女人的欲望也會(huì)一起失去？那只是暫時(shí)。
有人在遭遇到不公正待遇，于是會(huì)選擇對(duì)于他人的更加不公正。好似一種名正言順。而又有的人，又正好相反，試圖建立起一點(diǎn)點(diǎn)的公正。有疑問嗎？你屬于那一類？
春天的性感，這是每個(gè)人都似乎會(huì)忘記的結(jié)論。不是我們自戀，就是自戀。客觀講，在別人眼里，你我他也算是出色的男人和女人吧。那在周圍就會(huì)少不了形形色色的誘惑存在。
也許有一種類型的人，卻懂得世間所有正確，只是可惜了道理。將闡釋的頭頭是道的道理，可就是忘了自己去做。而卻要通過(guò)改變腸胃來(lái)改變思維，有多可笑。。。
有人對(duì)我說(shuō)，是那一低頭的溫柔感染了我。誰(shuí)又像一朵水花不勝?zèng)鲲L(fēng)。嬌羞的內(nèi)心卻有著深的寂寞。而且是越成功就越感寂寞。不是有意要這么說(shuō)的。因?yàn)槭菨撘庾R(shí)里的東西在作著怪。
往事依稀似夢(mèng)隨。風(fēng)雨到心頭。世上到處是床，睡在何地方？都是睡床上。人，一個(gè)欠缺，那是世故。遭遇悲愴的結(jié)果，一個(gè)弱者，小人物，委屈也只能化為更加的沉默。
溫暖的感覺在周身蕩漾，心里向往的幸福生活也就莫過(guò)如此。可問題來(lái)到，那是誰(shuí)來(lái)成全？誰(shuí)又能成全？又想要誰(shuí)的成全呢？人，倒不是怕失敗。就怕失敗了不知是如何失敗。
權(quán)力這個(gè)東西，是男人的偉哥。同樣，也是女人的春藥。只要去藥店就可以。但當(dāng)權(quán)力要喪失的時(shí)候，男人和女人的欲望也會(huì)一起失去？那只是暫時(shí)。
有人在遭遇到不公正待遇，于是會(huì)選擇對(duì)于他人的更加不公正。好似一種名正言順。而又有的人，又正好相反，試圖建立起一點(diǎn)點(diǎn)的公正。有疑問嗎？你屬于那一類？
春天的性感，這是每個(gè)人都似乎會(huì)忘記的結(jié)論。不是我們自戀，就是自戀。客觀講，在別人眼里，你我他也算是出色的男人和女人吧。那在周圍就會(huì)少不了形形色色的誘惑存在。
也許有一種類型的人，卻懂得世間所有正確，只是可惜了道理。將闡釋的頭頭是道的道理，可就是忘了自己去做。而卻要通過(guò)改變腸胃來(lái)改變思維，有多可笑。。。
有人對(duì)我說(shuō)，是那一低頭的溫柔感染了我。誰(shuí)又像一朵水花不勝?zèng)鲲L(fēng)。嬌羞的內(nèi)心卻有著深的寂寞。而且是越成功就越感寂寞。不是有意要這么說(shuō)的。因?yàn)槭菨撘庾R(shí)里的東西在作著怪。
人們都早談?wù)摻僧?dāng)江湖就是風(fēng)月場(chǎng)的時(shí)候，又不懼了江湖。可是卻怕風(fēng)月。人，其實(shí)也還是有著身體之外的另一個(gè)存在著。說(shuō)那是靈魂的一縷青煙騰空而起后升入天堂的方向？如果要對(duì)某些事情保持著無(wú)知的狀態(tài)的話，是就等于那件事情沒有發(fā)生嗎？是也會(huì)免去眼下的痛苦的煎熬嗎？
我想做行動(dòng)中的理想主義者。因?yàn)槲沂巧眢w與寓言的順序。 無(wú)論人的精神的墮落是從身體的墮落開始還是其他，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的學(xué)說(shuō)中，在我想來(lái)呢，如果把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變換成物質(zhì)基礎(chǔ)，有誰(shuí)不愿呢。。。那是人文領(lǐng)域的說(shuō)得通？然而，身體卻看得見又摸得著，又是直觀和具體。如果自成了體系，人類的社會(huì)也就明顯了物質(zhì)的單元。不是嗎？。。。
人們都早談?wù)摻僧?dāng)江湖就是風(fēng)月場(chǎng)的時(shí)候，又不懼了江湖。可是卻怕風(fēng)月。人，其實(shí)也還是有著身體之外的另一個(gè)存在著。說(shuō)那是靈魂的一縷青煙騰空而起后升入天堂的方向？如果要對(duì)某些事情保持著無(wú)知的狀態(tài)的話，是就等于那件事情沒有發(fā)生嗎？是也會(huì)免去眼下的痛苦的煎熬嗎？
我想做行動(dòng)中的理想主義者。因?yàn)槲沂巧眢w與寓言的順序。 無(wú)論人的精神的墮落是從身體的墮落開始還是其他，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的學(xué)說(shuō)中，在我想來(lái)呢，如果把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變換成物質(zhì)基礎(chǔ)，有誰(shuí)不愿呢。。。那是人文領(lǐng)域的說(shuō)得通？然而，身體卻看得見又摸得著，又是直觀和具體。如果自成了體系，人類的社會(huì)也就明顯了物質(zhì)的單元。不是嗎？。。。
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