心靈或稱心智（英語：mind）指一系列認(rèn)知能力組成的總體，這些能力可以讓個(gè)體具有意識、感知外界、進(jìn)行思考、做出判斷以及記憶事物。心靈是人類的特征，但是其它的生物可能也具有心靈。

很長的時(shí)間里面人們都試圖從哲學(xué)、宗教、心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的角度來試圖理解心靈究竟是什么，并嘗試探究心靈的獨(dú)特性質(zhì)。圍繞心靈的本質(zhì)所產(chǎn)生的問題主要是它與大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系，這個(gè)問題也構(gòu)建了心身二分法的觀念。心身二分法討論了心靈是否在某一程度上獨(dú)立于人體的肉體（二元論與唯心主義），而肉體來自于并且可以被認(rèn)作是包括神經(jīng)活動在內(nèi)的物理現(xiàn)象（物理主義），也討論了心靈是不是與我們的大腦以及大腦活動保持一致。另一個(gè)問題則討論是否只有人類才擁有心靈，或者是部分或全部動物以及所有生物也擁有心靈，或者甚至人造機(jī)器也可能擁有心靈。

無論心靈與肉體的關(guān)系究竟如何，人們普遍都認(rèn)為心靈使個(gè)體具有主觀察覺，并且對其周圍環(huán)境存在意向性，可以通過一定的媒介感知并回應(yīng)刺激，同時(shí)擁有意識，可以進(jìn)行思考和感覺。

研究心靈的著名哲學(xué)家包括柏拉圖、笛卡兒、萊布尼茨、康德、馬丁·海德格爾、約翰·羅杰斯·希爾勒和丹尼爾·丹尼特等人。包括西格蒙德·弗洛伊德和威廉·詹姆士在內(nèi)的心理學(xué)家也從心理學(xué)的角度建立了有關(guān)人類心靈本質(zhì)的一系列有影響力的理論，以便對心靈進(jìn)行描述和定義。在20世紀(jì)晚期和21世紀(jì)初期的認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，科學(xué)家已經(jīng)建立并發(fā)展了多種途徑和方法來對心靈和與心靈有關(guān)的現(xiàn)象進(jìn)行描述。在人工智能領(lǐng)域也開始嘗試結(jié)合控制論和信息論來對非人類心靈存在的可能性進(jìn)行探索，并嘗試研究將人類精神現(xiàn)象在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)的方法。

有關(guān)于心靈的概念，不同的文化和宗教傳統(tǒng)都對其有著不同的理解。有一些認(rèn)為心靈是人類特有的一種特質(zhì)，而其他則認(rèn)為動物、神祇以及非生命物體都具有心靈（泛心論和泛靈論）。早期的一些記錄將心靈（有時(shí)也被描述為與靈魂和精神相同的東西）與包括來世、宇宙學(xué)和自然規(guī)律在內(nèi)的理論聯(lián)系在一起。這樣的例子包括瑣羅亞斯德、釋迦牟尼、柏拉圖、亞里士多德以及其它古希臘、印度和后來伊斯蘭與中世紀(jì)歐洲哲學(xué)家所提出的教義。