邏輯思維是人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實的過程。它與形象思維不同，是用科學(xué)的抽象概念、范疇揭示事物的本質(zhì)，表達認識現(xiàn)實的結(jié)果。邏輯思維是一種確定的，而不是模棱兩可的；前后一貫的，而不是自相矛盾的；有條理、有根據(jù)的思維；在邏輯思維中，要用到概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等方法，而掌握和運用這些思維形式和方法的程度，也就是邏輯思維的能力。
邏輯思維是分析性的，按部就班。做邏輯思維時，每一步必須準確無誤，否則無法得出正確的結(jié)論。我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”
在邏輯思維中，是使用否定來堵死某些途徑。比喻說，邏輯思維是在深挖一個洞，它就是為了把一個洞挖得更深的工具。
邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認識階段獲得的對于事物認識的信息材料抽象成概念，運用概念進行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進行推理，從而產(chǎn)生新的認識。邏輯思維具有規(guī)范、嚴密、確定和可重復(fù)的特點。
邏輯的來源與含義
在漢語中“邏輯”是一個外來詞，它是通過音譯的方法從西文引入漢語的。在拉丁文、英文和德文中它分別是“l(fā)ogica”、“l(fā)ogic”和“l(fā)ogik”。而西文中的這些詞都來源于古希臘文的“λσγoζ”，它有語言、說明、比例、尺度等多種涵義。亞里士多德曾使用這個詞來表示事物的定義或公式等。到了公元1世紀，學(xué)者們就用這個詞來表示一門與論證辯論等許多問題相關(guān)的學(xué)問，而亞里士多德的三段論被看作這一學(xué)問的核心內(nèi)容。
“邏輯”是一個外來詞，這并不意味在中國思想發(fā)展史中就沒有研究相關(guān)理論的學(xué)問。春秋戰(zhàn)國時期的著名學(xué)者公孫策的“白馬說”，墨子的“墨經(jīng)”等都反映出在我國古代學(xué)者們在這方面的研究成果，它們構(gòu)成了中國古代邏輯思想研究的精髓。在中國哲學(xué)史上，這些理論研究的內(nèi)容稱作“名學(xué)”或“辯學(xué)”。
漢字作為一種表意文字，“名學(xué)”“辯學(xué)”這些詞在表意上是含混的，如果顧名思義，這些詞顯然不能準確表達出邏輯學(xué)作為一門科學(xué)理論的研究內(nèi)容。因此近代學(xué)者們沿用西方的做法，引入音譯詞“邏輯”，對于邏輯學(xué)的涵義則用定義進行規(guī)定。
盡管是一個外來詞，“邏輯”在我們?nèi)粘＿\用中仍然表現(xiàn)為一個多義詞。有時它被用來表示一種理論或觀點，如“這簡直是強盜邏輯”。有時它可被用來表示規(guī)律性的東西，如“它的出現(xiàn)符合事物發(fā)展的邏輯”。人們有時還用它來表示對一些特殊邏輯規(guī)則和方法的運用，如“他的文章很有邏輯”，“這篇文章邏輯性強”。
然而，上述說法都沒有正確說明究竟什么是作為科學(xué)理論的邏輯，也沒有準確描述邏輯學(xué)研究的對象以及邏輯學(xué)的理論特征。而這些都是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)首先需要了解的問題。
“邏輯”的古希臘詞源：
“邏輯”源自于“邏各斯”（logos，其復(fù)數(shù)形式是logoi），其主要含義有：
①一般的規(guī)律、原理和規(guī)則。
②命題，說明，解釋，論證等。
③理性，推理，推理能力，與經(jīng)驗相對的抽象理論，與直覺相對的有條理的推理。
④尺度，關(guān)系，比例，比率等。
“邏各斯”的基本詞義是言辭、理性、秩序、規(guī)律，其中核心含義又是“秩序”和“規(guī)律”，其他含義都是由此派生出來的。例如，“有秩序的”、“合乎規(guī)律的”就是合乎“理性”的；“推理”就是按照“規(guī)律”進行有“秩序”的、有條理的思維。西方各門科學(xué)的詞尾“學(xué)”字（-logy），均起源于“邏各斯”這個詞，“邏輯”一詞更是從它引申出來的。
“邏輯”的現(xiàn)代漢語詞義為：
①客觀事物的規(guī)律，例如：“歷史的邏輯決定了人類社會將一直向前發(fā)展。”
②某種理論、觀點，例如：“只許官家放火，不許百姓點燈，這是哪一家的邏輯！”
③思維的規(guī)律、規(guī)則，例如：“某個說法不合邏輯”。
④邏輯學(xué)或邏輯知識，例如“大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課”。
邏輯思維的特征
1、概念的特征：內(nèi)涵和外延。
2、判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定；二是判斷總有真假。
3、推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理；非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。
邏輯思維的一般作用
1、有助于我們正確認識客觀事物。
2、可以使我們通過揭露邏輯錯誤來發(fā)現(xiàn)和糾正謬誤。
3、能幫助我們更好地去學(xué)習(xí)知識。
4、有助于我們準確地表達思想。
邏輯思維在創(chuàng)新中的作用：
1、邏輯思維在創(chuàng)新中的積極作用發(fā)現(xiàn)問題；直接創(chuàng)新；篩選設(shè)想；評價成果；推廣應(yīng)用；總結(jié)提高。
2、邏輯思維在創(chuàng)新中的局限性常規(guī)性；嚴密性；穩(wěn)定性。
邏輯思維的方法
1、分析與綜合
分析是在思維中把對象分解為各個部分或因素，分別加以考察的邏輯方法。綜合是在思維中把對象的各個部分或因素結(jié)合成為一個統(tǒng)一體加以考察的邏輯方法。
2、分類與比較
根據(jù)事物的共同性與差異性就可以把事物分類，具有相同屬性的事物歸入一類。具有不同屬性的事物歸入不同的類。比較就是比較兩個或兩類事物的共同點和差異點。通過比較就能更好地認識事物的本質(zhì)。
分類是比較的后繼過程，重要的是分類標準的選擇，選擇的好還可導(dǎo)致重要規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。
3、歸納與演繹
歸納是從個別性的前提推出一般性的結(jié)論，前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然性的。演繹是從一般性的前提推出個別性的結(jié)論，前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是必然性的。
4、抽象與概括
抽象就是運用思維的力量，從對象中抽取它本質(zhì)的屬性，拋開其他非本質(zhì)的東西。概括是在思維中從單獨對象的屬性推廣到這一類事物的全體的思維方法。
抽象與概括和分析與綜合一樣，也是相互聯(lián)系不可分割的。
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